不，是巴黎俱乐部的头牌秘闻。
工作日的班时间，伏尔泰看雅克·卢梭的目光怪怪的，再也无法和对方回纯洁的从前。雅克·卢梭做亏心事，不怕伏尔泰的观察，顶多是警觉自己和属下最近的行为有有问题。
据伏尔泰打听，巴黎暂无一像雅克·卢梭的男『妓』朱利安，说明自己的友还开始放飞自我。
伏尔泰反思：“我这么在意卢梭，是羡慕他吧，他身有一种狠劲，而我有，我拥有的人际关系，也是他所欠缺的东西，我们的『性』格之间充满互补『性』，如果不是最的朋友，就是最坏的敌人。”
换一句来说，雅克·卢梭喜欢的东西，必然引起伏尔泰的奇，纵然那不是见光的爱。
只要不犯法，伏尔泰就有理由去尝试一下。
何况，他们的缘分难得，不知何时就会分散，阿蒂尔·兰波注是后世的人。
伏尔泰从未问过阿蒂尔·兰波来自何处，阿蒂尔·兰波也对自己的过去闭不言。这世知道他来历的人一都有，非要说有解他的人，那就是二十五年后的保罗·魏尔伦和朱利安。
阿蒂尔·兰波带着加布来投奔伏尔泰之后，他们整整一年容颜未改，身体停止成长，头发长度不变。
加布是异生命体，特殊一点很正常。
阿蒂尔·兰波却是实打实的人类，曾经有异，穿越横滨起就遭世界的同化，身体素质升华成为“暗杀王”的程度。阿蒂尔·兰波会误会自己成为“暗杀王”，原因也是在身体的变化。
如果他不是成为文野的保罗·魏尔伦，那么，他占据谁的身份，拥有谁的异？
答案呼之欲出——
早在一开始，阿蒂尔·兰波就想岔，二十一世纪热门的穿越文学带歪思路。
非要占据他人的身体，才可以脱胎换骨吗？
不是的。
阿蒂尔·兰波就是阿蒂尔·兰波，不是任何人的替品，也从未夺舍过任何人的身体。
文野世界是倒映文豪与作品的世界，专属于文豪交相辉映的时，阿蒂尔·兰波在十九世纪末的文坛杀出一条路，青史留，便拥有超越者的资格。
论文学地位，他是欧洲诗歌界无法抹去的字，追求永恒的通灵者，超现实主义诗歌的开创者。
论传奇人生，他的故事为人津津乐道，写成传记，拍成电影，无数人八卦他和保罗·魏尔伦的故事，他敢在那同『性』是罪的年肆意飞扬。
文野世界赋予他量，是他应得的馈赠，他来这世界，再走一遍自己的传奇之路。
他就是天然的超越者！
他的异就是他的表作《地狱一季》！