“吕子曰，是吧？”好容易等到吕将神魂归位，安宁干脆要过一把长凳，就和吕将闲聊起来。“要说你也是个读书人，如何就要上方腊这等贼船？难道家中父老都不要了？”
“呵呵，子曰成仁，孟曰取义。读圣贤书所谓何事？惟其义尽，所以仁至，而今而后，吕某庶几无愧？”吕将却甚是不屑。
他是杭州的太学生，因为看不惯朝廷的花石纲，上书言事，自此便被绝了选官之道。家中父老早已过世，唯一的妹妹小小也在方腊破杭州时走失。
他如今孑然一身，又有何牵挂？而那朝廷，也看不到希望。那就索性反了吧？
吕将原本就是圣教中人，此前不过在教中行走，却曾见过陈颙几次。要说陈颙粗豪，吕将酸儒，他二人一起说话，常常驴唇不对马嘴。
然而陈颙却是非常尊重吕将的学问，常常拿圣教的微言大义向他请教。吕将也尊敬陈颙的狭义仁心，愿意倾心结交。他二人，却都是源于心底的那个“仁”字，才得为友。
等到方腊举事时候，吕将身在杭州，心在圣教，自然要苦苦相劝方腊行事，不要寒了东南地方的人心。他和陈箍桶的看法大致相似：空守着杭州其实没用的。
东南之险，首在长江。而长江的七寸，便是金陵。与其在两浙胡乱杀人，不如直捣金陵，传檄东南郡县，收其税赋，先立根本。然后徐议攻取之计，那样才是百世之业。
而陈箍桶来信的建议则更加激烈，除了要迅速夺取金陵外。还要杀徽、严以示威，长驱渡江，结人心以图人长安。此后再要攻其汴京、河北、山东，如此十年，天下归心也。
他二人的主张，其实真的就是方腊当时所能选择的最佳方案。然而方腊却是一番神龟庙算，觉得朝廷没有那么快反应过来，所以？“不虞如是速抄也”。
方腊一昧贪图两浙财货，帅主力挥师南下，只顾攻取两浙五十二县。而在独挡要冲的北面，只派了方七佛一支偏师，失去夺取金陵的战略主动权。
等到西军逼近杭州时，吕将又进言方腊立即撤出杭州。方腊却依然不舍得放弃血战得来的杭州城，以及积聚杭州的两浙财货，结果自然大败。
可以说，当时方腊要是采纳陈箍桶、吕将的建议，至少不会输的这么快、输的这么惨。
但是陈箍桶远在处州，而方腊，也非常不喜欢吕将身上的书生气。那些“子曰诗云”，更加非常不对方腊的胃口。
所以吕将所谋皆不中，而他的妹妹吕小小，也终究没能找回。
甚至若非吕将还有圣教信众的身份，又识很多字，恐怕早被方腊一脚踹他远远去了。单从对吕将的腻歪态度看，人家韩世忠才是方腊的知心人。
要说韩世忠此生，哪怕贵为大宋枢密使，封蕲王，他都敢在官家赵构面前含糊其辞，乱打马虎眼。但在大明宣仁候吕子曰眼里，自己这个便宜妹婿，依然要从“子曰诗云”学起。
那一日庆功宴后，泼韩五的军功失而复得。于是众人尽欢，相携要去青楼吟诗作赋，追慕先贤风月无双的故事。