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第一部 筑草之城 第32章 和尚道士一家人(4 / 4)

武松的粗鲁却是源于豪杰之士不受羁靡的心性,他或者曾滥杀无辜过,但大多是出于激愤,而非处心积虑。

他的本质却是一味刚直、忠义。

武松就是一把锋锐的刀,是用来杀人还是拿去切菜,全看使刀人的意念造化。

宋江却明显不善使用这把刀,但是有人会用啊。安宁就曾惦记过,馋的口水滴答。

鲁达和武松,都是在本着自己真心过活日子,相互结为莫逆也是必然。因为他们的存在,梁山泊的侠义才算包装完美。

甚至说,他们才是梁山泊的真正脸面所系。

但是现在,宋江哥哥却不想再要这张脸面了。

他打算拿去换钱花差,壁如受朝廷的招安,然后去平江城洗白自家的身份。

此前吴用等人去汴梁城寻求招安,走的路线有两条,最主要的还是源于鲁达和大相国寺的渊远师承。

鲁达虽然把信物交给吴用,但是自己却并不在意这些。

等到吴用们回来后的闪烁其词,再后来师兄智能的各种小道的消息满天飞。

鲁达单禅心已经警觉,这些事情并不简单,梁山泊已经不再是他们的梁山泊了。

他们只是作为一个叫做梁山泊的货品中的一部分,被人售贩而已。

与其被人贩卖兜售,为何不自己寻个好价钱呢?眼前的小道爷,就是很有钱的样子。

安宁正靠在二嘎身上有一搭、没一搭地和赵令懋胡乱应酬,乏味的很。

因为他对赵令懋一点都不熟悉,所以那种隔阂,安宁一度感触良多。

什么?对面那人在嚷嚷说他们是花和尚、是武松?还想要一家人叙叙唠嗑?

那感情好!远远地听到鲁达的喊话,安宁笑了。

这都是前世的偶像人物啊,安宁对此很满意。

起码自己能和这个时代进入良性沟通的循环状态,不尽是敌对或隔阂。

武松、鲁智深联手向各位读者大仙求阅读,求收藏,求包养

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