一个年岁稍长，看着约摸有四十来岁的尼姑站在前面，怀中抱着一柄拂尘，面目威严。
旁边一个小尼姑冲沈彦秋眨了眨眼，双手合十道:“这位师兄有礼了。”
沈彦秋慌忙吐了草茎，对着几人打稽首:“有礼有礼。”
老尼道:“道友不是我浮屠弟子，敢问这步步生莲之法从何得来？”
沈彦秋眉头一皱，心说这老尼姑好大的架子，既然知道我不是浮屠弟子，怎地说话还是这般硬气，这哪里是询问，分明是质问。
“自然是朋友相赠，否则师太以为是我偷来抢来的不成？”
“不敢。”
老尼姑面色不改，口气依旧清冷道:“步步生莲乃是我浮屠秘法，缩地成寸之法尤在步步生莲之上，敢问是哪里的僧人相赠，贫僧说不定也认得。”
这老尼姑了不得！
浮屠弟子平时自称时，男子多自称贫僧或小僧，若是年纪大些地位也高，多称老衲老僧或者本座，女子则自称贫尼，鲜少有尼姑自称贫僧的。
无论是比丘僧还是比丘尼，都是释迦二圣一脉相承，只是自世尊如来执掌灵山坐镇大雷音寺，天下浮屠便分化了许多宗派，像禅宗密）宗显宗亦或天台三论法华等自不必说，其他也有许多不出名的宗派。
至正法明在南海开创离珈岛传授道统，传了一支慈航心宗，门下弟子言道，修行不分男女，化烦恼为菩提，女子也是大丈夫，至此以贫僧自称，深得世尊赞许。
这老尼姑自称贫僧，只怕就是慈航心宗的传人。
都说慈航心宗的比丘尼杀伐果断，远比其他宗门的僧尼难沟通，沈彦秋可不愿意因为一两句话的事儿跟她发生矛盾，平白无故的惹祸上身。
不过这老尼姑的态度实在是太差，还真把我当成她门下的弟子来教训了，我却不吃她这一套。
沈彦秋不紧不慢扯了根草茎塞到嘴里，身子升到和老尼姑相等的高度，呵呵笑道:“步步生莲之法，乃是邸律车大师所赠，至于这缩地成寸之法，乃是犁耶泥大师所赠，不知这两位师太可认识？”
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