很多人错误的以为。
中国儒家思想就是：君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。
其实遍观儒家经典，从没有这种说法。
这种言论，乃后世小说、电视剧，歪曲了儒家思想罢了。
《左传》乃儒家经典，对于忠君之事，也有自己的独特看法。
《左传》记载：“故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之。”
也就是说，国君为了江山社稷去死，死得其所，臣子就应该与之共同赴难。
如果国君是为自己的私利而死，死的就不得其所，臣子又不是他奴才，谁该去死呢？
由此也可以看出。
愚忠思想在正统的儒家理念，以致整个汉代、三国时期，都并不被推崇。
《孝经》中曾参问孔子：“敢问子从父之令，可谓孝乎？”
孔子也并不认为，身为人子就应当毫无原则，就听从父亲的命令。
一味顺从父亲，反而有可能陷父亲为不义，反而不孝。
无论对待父亲或者君主，都应该‘义则从之，不义则争之’，如此方为忠孝。
刘宏对徐晃、张飞等人，并无知遇之恩。
其所作所为，更是令天下不齿，所以哪怕刘宏乃天子，也没有得到众人的忠诚。
反倒是关羽，身为几人名义上主公，有能力、有贤名，又视其如手足。
故此，在几人眼中，他们真正应该忠诚的对象，正是关羽。
也正是这个缘故。
见关羽有功而不被封赏，天子反而把几十万黄巾这种负担，一股脑甩到云中。
张让等人，却是无寸功而封列侯，这才会激起众怒。
关羽和众人想法不同。