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第四百零八章:胡搅蛮缠(2 / 5)

裴氏见这个说辞打动不了闻氏,她赶紧说道:“柳妹妹进府之前,你我各有一子一女。他们四兄弟姐妹之间本相处和睦,若柳妹妹再诞下一子,恐怕郎君会更偏爱这幼子一些。到那时...”

闻氏微微摇头,“这事放在以前,你我姐妹或许还有必要担心。现今郎君已经同意风儿的提议废除嫡庶制,即使柳妹妹诞下一子也无碍栿儿和风儿的。”

裴氏有些吃惊。

与闻氏相处近二十年,闻氏是什么性子,她再熟悉不过了。但今日的闻氏好像变了个人似的,谈吐间条理竟然如此清晰,这还是她吗?

她又想起以前近乎被她遗忘的庶子,怎么这母子二人不鸣则已,一鸣竟然如此惊人?

想到这里,裴氏对闻氏竟不自觉有些敬畏。

“那妹妹的意思是...乐见其成还是...”

闻氏似乎想通了什么,“幼娘和薛家小郎君同龄,又整日的相处在一起。而且,若风儿对薛家小郎君不看好,岂会害了他的同母亲妹妹?”

见闻氏似乎已经做了决定,裴氏勉强笑道:“那姐姐这就和郎君去说一说,早日把这事定下来,然后姐姐再去恭贺柳妹妹。”

闻氏再次摇头,“当初风儿让小郡主去山庄住下,以及他让芸儿住进府里来,理由就是什么培养感情。所以,若风儿真有意如此,而且还不和郎君说起,估计也是要看看幼娘和薛家小郎君之间是否能情投意合。

若最后他们互不爱慕,现在就定下此事反而不美了。”

裴氏失神的看着闻氏。

她确定,她以往真的轻视了闻氏。

同时,她也在祈祷着此事只是殷清风的一厢情愿。

回家过年,是国人几千年来就有的习俗。

据我国最早的一部释义词典里对“岁名”的解释:年,在唐尧时称为“载”、夏代称为“岁”,商代称为“祀”,一直到周代才称为“年”。

据此可以推出在周代出现了春节的雏形:过年。也就是说,如果古代也有春运的话,大致是从周朝开始出现的。

但在一两千年前,交通是不发达的、国家又想尽各种办法不让百姓离开原籍。所以,古时的春运大军多是官员和少数的商人。

古代的春节。官员也是放假的。

比如宋朝:元日、寒食、冬至各放假七日;其它节日如正月初三的天庆节、上元节、皇帝母亲生日那天的天圣节等也都放假。

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