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古希腊智者普罗泰戈拉曾在公元前5世纪, 提出了一个著名的哲学命题——
【人是万物的尺度。】
该命题的本意是指，一个人对事物的感知是怎么样的，事物就是怎么样的；是一种唯我论的主观唯心主义。
但随着后世的流传, 这个命题的原话也派生出了【动物不具备理性, 所以客观上只有人才有“划定规则”的能力】的意思。
具有理性的人在划定了规则的同时，也习得了识相知羞的是非观。
哪些事是应该做的, 哪些事是不该做的，除了名为法律的社会治安的底线外, 无形的道德也在约束着这个世界上的人们。
——而以上, 其实只是变成了一只平平无奇三花猫的夏目漱石脑内, 在短短十秒内闪回的部分片段。
他实在没想到自己会被从横滨“瞬移”到东京, 更没想到这个数月未见的小姑娘想要得到一只猫咪的缘由居然是这么的……！！
这一瞬间, 作为横滨知名教育家, 并曾提出过“钻石只能用钻石打磨”理论的夏目漱石，第一次如此铭心刻骨地认识到了与孩童身上的纯真品质并行的“残忍”。
——你出去找小猫咪就是为了这种事情么？？！！
——你怎么能忘记自己以前捡回来的猫是人变的！
——这种堪称惊吓的教训难道不应该被牢牢地铭刻在“童年阴影”的大脑分区中并对世界上的所有小猫咪产生戒备的心理吗？！
——吠舞罗再怎么说也把这孩子养得过于心大了吧！
即将晚节不保的夏目漱石开始在爱丽丝的手上疯狂挣扎，而为了不抓伤她，他还收起了自己的爪子, 只能用人畜无害的黑色肉垫打出一套看似气势汹汹、实则毫无威力的猫猫碰碰拳。
然而力度不小心重了的话还是会弄疼小孩子的。
随着夏目漱石在变成三花猫形态后那条完全不受他自己掌控的尾巴“啪嗒”一声抽在周防爱丽丝的手背上时，从爱丽丝回到吠舞罗内便一直站在她身后的草薙出云当即伸出了手, 他迅速地拎住夏目漱石的后颈皮, 将不断挣扎的夏目漱石放到了一旁。
夏目漱石趁机撞开吠舞罗的大门, 跑到了门外，速度快到在空气中留下了一串残影, 惊起呼声一阵，只有十束多多良的摄像机记录下了这只三花猫仓皇奔逃的狼狈之态。
——实际上, 吠舞罗的众人谁也没想起来这只三花猫就是之前见过的夏目漱石。
毕竟这个星球上的三花猫, 哪怕没有几十万也有几万只。
除非天生超忆症再加上绝佳到堪比高速摄像头的动态视力, 否则哪怕是经过了专门的记忆训练，光靠普通的肉眼也很难辨认出一只没有经过认真观察、且正在高速运动中的三花猫。