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嵩山有人著羽衣，自称仙人王乔，声称新帝天祚长久，南、北之败，皆小厄也。
这自然是赵王伦、孙秀玩儿的小花样，也自然没对延长其“天祚”起到任何作用。
何天、张泓相会于琼苑的次日，成都王颖长驱济河，兵临洛阳城下。
在此之前，孙会、许超、士猗等已回到了洛阳，何去何从，孙秀以下，展开了激烈的争论。
许超是最不服气的一个：原本打的好好儿的，咋我一离开，就出介么大的篓子？收拢余卒，再战！
然而，持“再战”观点的，只有他一个人，余者，包括士猗，都晓得，事已不可为了。
于是，所谓“何去何从”，不过就是往哪里逃的问题了。
士猗的主张是：焚宫室，诛不附己者，挟新帝南就孟观；或者，再往南走一点，就孙旂。
孟观屯宛，孙旂屯襄阳。
孙旂，前文介绍过的，孙秀与之“合族”的那一位，孙辅、孙髦，皆其侄也。
士猗的主张，孙秀基本支持。
可是，老子支持，儿子不支持。
孙会嚷嚷：你们看看舆图！宛也好，襄阳也好，东距齐王，南距新野公，都太近了！我们是送上门去，给人家包饺子吗？
当然，彼时还没有“饺子”的说法，孙会的原话是，“给人家捏牢丸吗？”
牢丸，介乎饺子和汤圆之间的一种食品。
孙会的想法是——走的愈远愈好！而既然不能往南走，也不能往北、往西走——太冷了！那就往东走罢！
顺流而下，乘船入海，齐王也好、成都王也好，哪里还找得到咱们？
士猗骂他“异想天开”。