然而末亚却问了卫铿另一个方向的问题：“你说的仙界，功，道。是什么？”
话语中，面前屏幕打开了，管家退到了后面，在界面上出现了主人的面貌。
蓝道行顿了顿，屏退了其他人，数分钟后，满头白发却如十四岁少年的他走了出来。
如此异国的氛围让卫铿忍不住吐槽：都是东亚文化圈，按照东方好客文化文化，这个山中，不应该是有个老汉，给一碗水喝，请自己这个后生进家坐一坐。
而曰本这地方，靠水吃水，水旺财路广，港口繁盛的多。能吸引财运，但是兜不住“国势”，其民众思想（气运关键）是极容易被外来影响，而且在诸多舶来思想中，只看最好的，进而片面。
二十一世纪证明，若是一个地方天降伟人，虽然其最上面保持着清晰思维和理性，却也依旧会被所在区域的人心裹挟。若是某地普通人都有在大事上的“大格局”，在日常上能“朴素”，那么此地正值天命时期。
从四国这片区域出来后，卫铿和末亚再度坐上了飞机，在飞机上，卫铿望着下面岛国山峦，悠悠的点评道：“这里水口蜿蜒，显然是容易富裕的，但是山孕不了气，即使是富裕后，格局也大不了多少。”
蓝道行瞳孔收缩，他是在诸天时空蠕虫中见识到众多“阿修罗界”场景的。
当年卫铿将他从嘉靖的道观中带走后，在时空流转中将丹学传给多个“生化位面”剧情后，他带着兑换的强生命力身躯返回了这个位面。
卫铿望着他笑了笑：“仙界其实就是维度穿梭的代称，这个还用我解释吗？”
……
蓝道行拱手问道：“敢问，仙使？这其中有何差别？”
蓝道行看了这份要这里“地心井”资料，以及对接“月心井”的方案。
蓝道行：“以贵使嘉靖44年带着我窥探诸天道算起，现在已经是千年余四十九年了。”
蓝道行本人的半机械化身看着卫铿：“阁下的仙门令，是怎么得到的。”
卫铿悠悠的说道：“现在距离我当年与你见面，有千年岁月了？”
用风水学来说，列岛“山”还是散的，不足以成势（靠在内陆的人，没有形成话语权的能力）”这就导致了其人文往往是只求眼前财，不管长远事。
秦汉之前，关中就是这样的气运之地，面朝中原繁华之地，同时天险守住关隘。被东方六国嘲笑穷，但六国其实都被周的公卿浮华毒的不浅，而秦国呢，隔着一个窗口看着外界，却行的是周代商旧事。把握住封建时代最重要的耕战基础。卷死了乱点文化点数的东方诸国。
眼下穿越者体系中，意识晋升有很多方式，但是核心体现在，勇气，毅力，这些都得需要“自我心灵明悟”，没有捷径。
那一幕他是无力的，一直是心障。
在他遇到的最惨烈量劫中，是该位面芯片智能生命起义，一整片机械化屠城的惨景。
卫铿来到了大厅中，靠在沙发上，将自己的登山包放在门口。普普通通的行为，遭到了好一番注视。
卫铿口述：“我是中陆来的登山客，来尝试野外生存能力，一直向北走，所以多有冒犯。”