“臣于濠镜之时，听闻倭国之关白厉兵秣马，于倭国国中行‘刀狩之令’，收天下兵器以弱民强军，其志之远大，恐不在倭国九洲之中。”
朱翊钧一愣，没想到范礼安会将这项情报告知自己。
丰臣秀吉为了让日本实现兵农分离，开始没收武士以外的僧侣和平民所拥有武器。
虽然万历二十年朝鲜战争才爆发，但或许在海外商人和传教士眼里，中日战争或许在万历十六年就有了端倪。
“多谢范卿告知。”
朱翊钧回道，
“范卿于倭国潜心传教多年，果然见识不凡。”
范礼安苦笑道，
“倭国关白不比陛下宽仁博爱，臣自是心有戚戚。”
朱翊钧心想，万历时期四分五裂的意大利和后世统一之后的意大利，大概并不是一个意大利。
意大利人对日本的“心有戚戚”大概也只停留在晚明时期，无论是往后还是再往后都和今日不是一个世界。
朱翊钧道，
“范卿谬赞，中国有圣人云，‘上下交征利而国危矣’，这句话范卿应该听过罢？”
范礼安拱手道，
“陛下轻利重义，臣固有一不情之请。”
朱翊钧奇道，
“哦？范卿请讲。”
范礼安道，
“如今倭国已非久留之地，臣闻中国孔圣尝云，‘危邦不入，乱邦不居’，臣以为使团无辜，虽为倭国国人，亦不应立于危墙之下。”
“臣恳请陛下收容使团，或令其留于明国境内闲住几日，待倭国情形好转，再发谕遣送回国。”
这个请求却是历史上未曾有过的。