胖和尚看到被题写在纸上的那句诗，竟没有感觉到多么狂妄。
只觉得外乡人大人理应如此。
而他，跟随着外乡人的脚步，也即将踏入更加光明的未来。
周围士子对余明川有忌惮，也有妒恨。
自古文人相轻，莫过于此。
文会结束后余明川与山虫居士很快就被放行了。
谢严在叛军中的地位显然非同小可。
余明川现在明面上是因谢严赏识而被提拔的散人，所以只要身处朝堂之上，便会被自动的划入谢严一派。
暗地里则是与谢严一齐加入了叛军。
捋一下他的身份，也就是朝廷的人伪装成散人，加入叛军后又要装成朝廷的人。
好梦之主
套娃之主
他已经可以想象到在接下来反复横跳的生活了。
当今庙堂之上，主持大政的有“保皇派”和“求法派”。
如果这是一个正常的古代华夏世界，“求法派”的名字一听就是取“革新求法”的寓意。
但在这里，“求法”的意思却大有不同。
是求取法术，寻仙问道的意思。
求法派们野心勃勃，发现自古王朝最多存三百年后，便想要通过引进修行者做官来巩固大魏的国运。
谢严作为“求法派”的代表性人物，反对“保皇派”的传统科考，并且开新科目，把道经与四书五经同列。
道家学说一时成为显学，与传统的儒学交相辉映。
佛经则在前朝因为“灭佛”运动，经典不传，衰败至今。
不过此方世界的道门与他前世的道教多有不同。