当前位置:格格党>>镇妖博物馆> 第一千一百六十二章 善缘为剑,善缘为命
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第一千一百六十二章 善缘为剑,善缘为命(4 / 6)

渣,实在是太渣了……

卫渊道:“我还以为他会选择【命运】。”

命运不以为意,大笑着道:“命运是最核心的,而因果其实是万物之链接,可以算是潜力最大的,而伏羲最终选择了天机,其实不是为了他自己,他那个时候,已经执掌【阴阳】之道果,乃是一等一杀伐,神牢天劫,刚猛无比,之所以做这样事情,是为了他的妹妹。”

“他之所以不选择命运,不是他不想要最好。”

“而是因为担心娲皇心太好。”

“以伏羲之心境,足以驾驭善恶,俯瞰万物众生,知道命运生死起伏都是定数,而我冷眼旁观之的道理,但是女娲和伏羲不一样,女娲会因为众生受苦而去尝试拨动命运,改变未来,但是要知道,命运可不是能够随心所欲改变的东西。”

“一切都是有代价的,而改变万物苍生的未来命运,这是难度最大的,需要付出的代价之大也是可想而知。”

“伏羲拒绝命运,是担心娲皇最终因为心善而令自身承受万物之重。”

“选择天机,则是为了让娲皇能够避免危险。”

“是的,他原本是打算将天机交给娲皇的。”

“只是我怎么可能会如他之愿?”

【命运】的嘴角复现一丝讥笑,道:

“他可不是击败我的那三个之一,而是一个无耻之辈罢了,故而我当场引动了天机道果,直接让天机道果和他相互融合,让祂的道路走偏,也让祂再不能把【天机】这个可以让女娲避开灾劫的道果交给她,只能自己‘看到’娲皇的种种危险,看到她的各种死亡的可能而担忧。”

“哈哈哈,若是寻常的强者,得到了【天机】道果,或许会欢欣鼓舞。”

“而对于伏羲来说,没能把这个

。天机道果交给娲皇的话,比杀了他都难受。”

命运放声大笑。

而卫渊握了握剑,有种再出一剑的冲动,但是他没有出剑。

儒家讲求的中庸。

中是喜怒哀乐之未发,发而皆中节谓之和,中和是中庸。

没有一口气将命运彻底斩杀的把握,再出剑也只是短暂斩破对方的幻影而已,对面只是一个动念,一个呼吸就可以恢复原状,于其根基没有多少损伤,反倒只是白白消耗自己的气机罢了,这样的赔本买卖卫渊可不会去做。

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