每座禅的祖师爷飞升前, 都留下过一句两句话，流芳百世、口口相传。这句话是禅的修行核心，悟了这句话, 修行便可一日千里。
杀戮禅的祖师爷说, 生死看淡、不服就干。
闭口禅的祖师爷说，妄语之人, 先自诳身，然后诳人。
欢喜禅的祖师爷说, 慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。
观音禅的祖师爷说，无缘大慈, 同体大悲。
忘情禅的祖师爷说过一句话，太上忘情, 最下不及情, 情之所钟, 正在吾辈。
这句话还有后半段，只存于祖师爷的日记中, 不对外传。后半段是，“但是我辈中人, 钟情之事，却每入魔障、误入歧途。”
多年以来, 忘情禅对太上忘情的理解多了几分偏差, 误以为太上忘情是冷漠无情。
但是，忘情禅承自菩提佛的大愿禅, 怎么可能修无情无心之道？
太上忘情寄情于苍生万物, 眼界上可即天, 下载大地，不再偏心偏爱于任何一人、任何一物，不再为情所扰。
忘情禅的祖师爷是真正达到太上忘情之人，他兼爱苍生、胸怀天下。
天下之有情，皆不及太上忘情，是故太上忘情为第一层。
忘情禅主陷入歧途一事，在执法堂高层间不是秘密。
所有人早已看破，却不能点破。一旦点破，忘情禅主的大道就断了。这一劫，只能等他自己看透、想透、堪透。
和光怎么也没想到，季子野居然是最下之人。
最下之人指凡尘中人，困于生命安危，困于钱财多寡，困于诸多重要之事，不得已把情放在最下面。先考虑其他，最后考虑情。
季子野居然为了证道飞升，舍情寡义。
如此执着于修行之人，不该修佛，合该去修魔。
飞升的执念，会成为他修魔路上的踏脚石。
听完季子野的陈述，和光倏地气笑了。
“你的道心不稳，关我屁事。”
季子野死死抓紧栏杆，手背青筋凸起，道：“我的修行稳步增长，如果不是你横插一脚，如果没有你，我已经……”
和光轻哼一声，打断他，“怎样？证得大道？”
季子野沉默了一会，定定地看着她。
“你敢说你的借口不是为我好，从最初的相遇开始，到回执法堂审讯我，你的借口一直没变过，你不止骗了我，还骗了你自己。”