王舍城。
佛陀讲道后，出家的人更多了。
究其根本原因，还是苦难的人太多。
这个跟婆罗门有很大的关系，四大种姓：婆罗门高高在上，是天神的使者；
刹帝利是君王，吃喝不愁，生活无忧；
吠舍是平民，有自己的私有财产，但也受到了婆罗门和刹帝利的剥削和压榨；
首陀罗是贱民，跟东方的奴隶还不一样。
东方的奴隶是战败的俘虏，他们以前可能是神使，可能是君王贵族，可能是平民百姓，可能是奴隶。
但次大陆的首陀罗不一样，他们的人生虽然和奴隶差不多，但不是因为战败成为了首陀罗。
他们是天生的贱民，从创世纪开始就是，一直到世界毁灭都是。
因为婆罗门种是原人的嘴，刹帝利是原人的双臂，吠舍是原人的大腿，首陀罗是原人的脚。
王侯将相宁有种乎？
呵呵……不好意思，在次大陆这句话能笑死人。
别人或许不知道。但帝辛是穿越者，知道这种姓制度多么的牛批，即便到了二十一世纪，首陀罗种依旧是贱民。
没办法，他们是原人的脚。
这个其实在东方也有类似的情况，比如三清是盘古元神所化，那三个多牛批啊！高高在上，骄傲的不行。
帝俊太一也很牛，因为他们是盘古眼睛所化的太阳星诞生，那也是有天生骄傲的，就是俯视你众生又怎么了？
相对来说，盘古精血所化的巫族就差些了，污血里诞生的冥河、修罗魔族地位如何也高不了。
女娲造人。按说她造的人地位应该也高不了，但问题是人族被捏出来时就有着盘古的样子，那是大道之体，人称道体。
是所有生命都努力向往的身体，这就是先天的优越感。
别的种族需要化形才能得到了道体人形，人族一出生就有了，这不是大道之子么？
成为天地主角理所当然，理由硬核的无可辩驳。