“不看了，我讨厌自己刚才的样子！”
徐争摆了摆手，他知道自己刚才演得怎么样…
……
程勇这个人物在《药神》里分成了三个阶段，普通人，英雄，圣人！
最开始，他就是为了赚钱养活自己！
这个阶段程勇有基本的责任心，在父亲被检查出脑血管瘤的时候，即使生活窘迫，依旧为父亲争取最好的医疗条件，并且不厌其烦的给有点痴呆的父亲喂饭。
即使是迫于生活压力选择贩卖印度格列林，依旧认真检查吕受益口中的药物对比检测。
贪财、怂，选择走私是迫于生活的压力，贩药低调，最后的放弃是呈阶梯状的，最本质的原因大概是家中的困境暂时解决了，以警察那句贩假药违法要坐牢开始，到张长林出现，抛出200万买断经货渠道，警察的随时搜查是压倒程勇的最后稻草。
程勇对于坐牢违法的恐惧，最终选择解散团队。
后来的程勇开了一家服装店，重新成为油腻且为生活卑躬屈膝的商人。
吕受益的病重，促使程勇重新开始贩药，群体要成为历史变迁的主角，或多或少得为信仰而战，程勇第二次去印度，在烟雾中出现了抬着的迦梨女神与湿婆！
湿婆象征毁灭与再生，而迦梨女神象征最高存在与生命起源，暗示了程勇的信仰转折点，从而开启程勇的救赎的道路。
回国后，吕受益的死亡，以及追悼会楼道上的白血病人群的注视，直接促使程勇开始贩药，并不计名利。
程勇的献身精神与不计名利的举动，直接迎合了群众心目中的为事业献身的勇气，不懈的斗志和高尚的利他主义，使他成为了白血病群众中的英雄，促使白血病患者成为一个群体，并坚定的保护程勇，达到了所有人拒不合作，以及黄毛为程勇顶罪，甚至是张长林被捕后，拒不供出程勇，可以说的超强人格魅力了。
但这一阶段，程勇依旧以低调为原则的，未给外地供药。
黄毛的车祸死亡触动了程勇的献身主义精神，和最先劝服牧师的“我不入地狱，谁入地狱”呼应，程勇选择以倒贴的方式售药，并扩散售药范围！
将儿子送出国外，还在最后关头掩护病人搬药撤离，以及看病人逃走的喜悦与被捕的挣扎。甚至连法庭上的自我陈述也是心系病人。
程勇所达到的崇高的境界是孤立的个人所望尘莫及的，这也促使了法官对其的尊重，重新戴上眼镜听其陈诉；
警察对其宽容，曹斌为其拒绝办案，包括押运警察，见程勇未注意到街上送行人指示同事“开慢点”；
所有白血病人的“脱口罩式”致敬。
这不仅是程勇对病人的救赎，也是他的自我救赎。
至此，药神形象成立！
……
现在要拍的是烟雾缭绕下的神像。