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第80章 僧人与蛇(2 / 4)

素白修长的手按住了正在翻的画像,九十九朝微微一愣,抬起头,“你是?”

“江雪左文字,对宗教之论稍有研究。”穿着袈裟,面目沉静的付丧神缓缓说道。

僧人之刀,江雪左文字。

这次讨论喊来的付丧神不少,僧刀灵刀风雅刀霸主刀,种类齐全,但九十九朝唯独觉得江雪左文字看起来有点不高兴。

男孩默默地把他溜到城里收到的糖推了过去,转头继续研究画册。

江雪左文字:……

平安时代除却阴阳师、法师之流,还有一个被人们认为是可以解决怪力乱神现象的职业,即是僧侣。

僧侣驱赶妖魔不会用什么方术,多是以念经、法器为主,越德高望重的僧人,所念诵的经文力量越强。

虽然平安时代是鬼神之力的鼎盛时期,但佛法最有名的时代,其实是在平安时代之前的奈良。

奈良时代南都六宗的兴起,使这个国家僧侣众多,人人尚佛。

如果天人来自这个时代,正好符合了岛上这些怪物为什么都是佛祖神像的外貌。

付丧神们见到九十九朝露出了若有所思的表情,然后脸色渐渐难看。

“大人?”付丧神问。

“奈良时代我没有什么研究,出名的僧侣也很多,但同时又是僧人又是术师还特别有名的人,我倒是知道一个。”

九十九朝垂下眼睛,语气复杂,“他叫作天元。”

“这里的天人都是花?那正巧,具备不死术式的天元据说是棵树,是进化到一定程度,就可能不做人的那种存在。”

他说完,忽然觉得这个结论有点细思恐极,下意识抬头打量付丧神们的反应。

“不死的术式?真是厉害啊……”

但也就三日月宗近一边喝着茶一边感叹了一句。

其他人只露出了“好像很厉害但是不在地狱所以不关我们的事”的表情。

九十九朝慢慢收回目光。

可以看出来,付丧神们对于现世的咒术界不是特别理解,因为对于他们来说术师就是术师,每去一个时间点完成任务就返回,人类和人类之间的弯弯道道和他们无关。

所以他摸了摸鼻子,没有解释什么关于星浆体、诅咒师、咒术会的名词给他们,只简单说了天元的事情,就把话题带了过去。

本身他想知道天人的来源就和打御门院关系不大,谁想到不小心挖深了一点。

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