先不说这个世界和地球本来就有着莫名的联系，单单说每个世界，每个时期的本质都是接近的，出现类似诸子百家的思想也不足为怪。
台上的是江陵书院的学子，这个书院以提倡“法学”闻名，今后要修订新律法，这个书院的弟子倒是有些用处。
对于这个书院，任八千还是颇为看重。
虽然地球的法律更为完善，可每个时期都有每个时期的特点，地球的律法未必适合这个世界。
而他的紫竹学府，目前全部精力都放在推动在科技上，自然顾不上太多的方面，而这些书院恰好可以作为补充。
这也是他这次广邀众多书院的目的。
……
“天下无指，物无可以谓物；非指者天下，而物可谓指乎？指也者，天下之所无也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，为天下之所无，未可……”
这是柘吴书院的学子，以能言善辩着称。
主张强调“名”与“实”之间的关系，本质上是一种逻辑学，可惜，他们所辩的都是与政论无关的哲学问题。
该书院弟子最大的特点便是诡辩，然而最大的缺点就是只会诡辩……又没有纵横捭阖的手段，不像纵横家那样擅长游说之法，合纵连横、分化拉拢，因此该书院在出云虽然有名气，可名气都在诡辩上，影响力却不大，而且这些年越发衰落。
……
芝台书院多是女子，擅长的学说也让任八千颇为在意。
擅长收集街头巷尾杂谈，一应大小消息，整编汇册。
同时也擅长编纂歌谣，传唱于民间。
地位虽然不高，但用处着实不小。
无论朝政还是商业上，都有其大展身手的机会。
按照任八千的话，就是能引导民间的言论风向，同时还能收集资料，营造出有利的市场导向。
因此芝台书院的女子颇为枪手，尤其是那些商会或者家族，若是娶了芝台书院的女子，在很多地方都能起大用。
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潇江书院擅长经济，崇尚：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
同时精通数学，潇江书院出来的士子，能掌握一定的面积和体积计算方法，一定的比例理论，一次方程组和勾股定理等数学工具。