对了，他是个狄人，两年前解除奴隶身份，后来连续两次被征召成为辅兵，有跟随斥候出去打下手的履历。
现在几乎没有民族观念，讲的是认同哪个老大，自己就是个什么成份。
简单的说，是古代版的意识形态。
“你好命！”黑石十分羡慕地说道：“听说主在找善骑的人，你会被选上吧？”
骑当然知道这个消息。
他去看释放奴隶，就是想看看有没有同样善于骑马的人被释放，来确定传言是不是真的。
“额也善骑。”黑石有些不甘心地说：“要是额也能被选上，能优先分配到婆姨的吧？”
不就是因为有相近的“属性”，两个人才有共同语言，能够成为朋友的嘛。
老吕家需要在奴隶中寻找善于骑马的人，主要是因为晋人玩的是徒步，秦人和狄人、戎人接触到骑马更多。
他们结伴来到一个广场。
这边早就围了不少人，互相之间能认出是个什么成份，没例外都是曾经为奴，后来被释放的那些人。
老吕家每年都会释放一批奴隶。
一开始武士和属民并不认同。
他们不认同的原因说简单也简单，说复杂也复杂。
人活着能继续喘气，少不得喜欢攀比。
自己过得马马虎虎，看到还有比自己惨的人，弱小又脆弱的心灵，多少能获得一些藉慰。
自己是个啥人，未必有多么清楚。
看到曾经比自己还不如的人，一道命令就能跟自己身份对等，心里即便不介意也不会多么舒服。
黑石看到了站在高台上的吕武，情绪很激动，情不自禁地呢喃道：“主……”
不是他有被虐倾向。
这年头不是个贵族，哪个国家或民族的小民，生活品质或环境其实都一个样。
他在“冀”地是属民，作为奴隶来了老吕家因为干活卖力被释放，本身就有感恩之心。
同样作为属民，他在老吕家生活得更舒心，人生也首次有了明确的小目标。
别看只是一个小目标而已，对现代人来说很稀松平常，但要看现在是个什么年代。