要不是大众玩家对数量高达上百万本的藏书没有半点兴趣，不是转头去阿加达参加城战了，就是开始研究陨落遗迹里藏在街头巷尾里的这些新兴事物，连坐下随手翻一翻都懒得，怕是在看到这些书里全部都是与魔法相关的正经内容后，想必深入心里的关于“制作精良的国产游戏”的猜测也会随之被推翻。
而这些突然出现的事物几乎与他们最初的猜测全然相悖。
在《弑神》里被魔法师当做是魔法阵刻绘能源的魔晶出现在现实玩家的体内后，研究所内的研究员关于《弑神》的猜测更偏向于——这是一个“投放至被外星高等文明当做是畜牧场的地球，让所有人类化身为提供能源的牛羊”的糟糕“驯养游戏”，而那些被放在玩家能随意进出阅览的魔法工会藏书室，实际应用起来的威力却比现代武器还要弱小得多的魔法，它们的存在几乎是从侧面佐证了他们的想法。
……在这些研究员看来，虽然因为设备限制砍掉了游戏里的不少功能，但是一个能将堪比全息的游戏随意适配上现代的虚拟游戏舱的文明，其文明实力自然可见一斑。
陨落遗迹的出现可以说颠覆了所有以此为基础而提出的假设，它让之前原本还算是清晰的局面变得越发混乱。
因为之前在陨落遗迹的高塔内被玩家新发现的《灾厄纪元》，有亏于其中记录着的和现实历史重合的人名——弥瑟亚，尽管入党要求了不能信仰任何宗教，而研究所里的这些研究员也不是什么会信仰西方真神的主，可在这一刻，那本记录了那个信仰真神弥瑟亚的教派的教义——《圣经》，以及其他与其稍有关联的书还是走进了研究所的大门，被摊开放在桌面上，供这些研究员一字一句地认真钻研，从中寻找线索。
“虽然两个教派的名称存在不同，但其中用以约束教派教徒的准则相似度并不低。”在整理所有相关内容并一齐对比了这两个分属不同世界的教派后，这些研究员很快就得出了这样的一个结论。
……在《弑神》里，光明教廷其实也是存在着对于光明教徒的训诫的。这些训诫在玩家看来几乎和废话没什么区别，几乎没人会想着要去看一眼，但它们在研究所里却也有着单独的重要存放位置，为了刷高科伦纳主教的好感度，它们甚至被要求让那些带着任务进入游戏的“工作人员”熟记并默写。
“虽说教派用以约束教徒的准则可能来回也就只有那几个部分，但再加上相同的弥瑟亚的名字后，这看着就有些微妙了啊……”
……游戏里顾烨的出现以及以顾烨身份注册的各个账号就已经足够让他们觉得头疼了，现在又多出来一个写在游戏背景里的弥瑟亚。两个截然不同、看着几乎毫无相似点的人出现在同一个情景里，再加上原本被推翻了的猜想，这不免让这个游戏看着越发扑朔迷离了起来。
“确实微妙。”另一个被分派过来研这的研究员对照着光明教廷的资料，开始研究起这位真神弥瑟亚的生平来。
他对照着这两份资料，在又一次仔细阅览了弥瑟亚在《灾厄纪元》里的部分后，联系过去看到的那部分相关视频资料，紧绷的神经突然敏锐地捕捉到了些许线索。
“……三十岁突然开始传教，宣扬福音……被控告并在审判后被钉死在十字架上，三天后复活然后升天……”他默念着这位真神弥瑟亚流传至今的传说，手上的鼠标却是在移动后，准确而快速地打开了先前在对决天使时，由冷刃记录传回的击杀天使的视频。
视频里，在玩家组团成功击杀天使后，天使的身体迅速融化消失，只剩下一块巴掌大的魔晶掉落在原地。
他把这段视频来回看了几遍，然后转头又回去看了一眼《灾厄纪元》里关于弥瑟亚的记录——“他带着新的身份，抛却了曾经羸弱的躯壳”。
这是否就是在说明，那个游戏里的弥瑟亚在与那些所谓的神明合谋后，被重新放入了“天使”的躯壳里，然后帮着传教？
他的呼吸不自觉变得急促，可能是隐约察觉到了现实的残酷吧，他出声招呼房间里的其他研究员，想要有人能彻底以严密的逻辑来驳回他的想法。
他先简单地和其他人说了一下那位《圣经》里的弥瑟亚的生平，然后拉出当初玩家击杀天使后，小BOSS消失死亡的视频：“……你们说，如果那位弥瑟亚是以这样的姿态死在世人眼前的，那个时代的围观者是否会觉得，他在最后复活升天了呢？”
人死后必然会留下尸体，无论过去还是现在，这个世界上无论是谁都无法否这个定理。而当一个人真正死后，他留下的尸体却仿佛夏日里的冰雪一样迅速消融，消失得无影无踪，当时的那些人们是否会认为这是“神迹”，并奉他为“真神”呢？
这个研究员并没有把话说全，但房间里的其他人却也都明白了他的意思——
他在问，游戏里的弥瑟亚和现实的弥瑟亚是否是同一人。