既然有自己的文字，那么玛雅必然不是普通部落，而应该是一个国家。
出于对有文字的文明的尊重，郑司令和甘道长提议以平等的身份来对待玛雅国，我们对胡奇的酋长表明了身份，并且提出希望和玛雅国主会面，胡奇的酋长表示他需要向王请示。
我们决定在这段时间里深入了解玛雅国，这个东胜州可能唯一能称为国家的地方。”
“大汉兴平四年四月十一日
经过两天的深入了解，我们发现玛雅很奇怪。
这个国家和默多克等部落一样没有铁器，普遍使用黑石做为工具，也没有马匹和车辆，更没有驯服牛、猪、羊等大型牲畜，运输基本依靠人力和水流。
但玛雅和默多克等部落不同的是，玛雅人更依靠耕作，但他们的耕作方法极为原始，先将树木砍倒，等树木干枯后进行焚烧，以此得到可以耕种的平地以及草木灰肥，然后进行播种。
我们在玛雅这里得到了很多我们一直在寻找的农作物，比如红薯，但玛雅人更重视玉米。
我们也在玛雅这里确认了我们之前在默多克处得到的种子就是玉米。
玛雅虽然没有驯服牛，但驯服了狗。
另外，玛雅人有陶器，而且有自己的计算方法。
这种计算方法和我们汉人完全不同，我们是一到十，他们是一到二十，我很难描述他们的计算逻辑，但甘道长似乎很快理解了。
甘道长对玛雅人的一些天文历法很感兴趣，虽然翻译的很艰难，但甘道长和当地的玛雅学者相谈甚欢。
这里真的是一片神奇之地。”
“大汉兴平四年四月十八日
我们到达了玛雅的国都，这里被他们称为萨克。
据说萨克早在千年前就已经建城，如果这样算，玛雅人的文明历史是我们至今为止知道最长的。