就在众人僵持之时，不知何时醒来，已经将假发和墨镜戴好的望月澈，走到了岩田武面前。
“澈队长刚刚回日本，就打算和令妹的同僚们兵刃相向吗？”
岩田武面无表情，一对虎目毫不退让地与他对视着。
“啧，第九课，真是群麻烦的家伙算了，看在你我曾同队受训的份上，给你们二十四小时，在那之后，我们会过来正式接手”
言毕，望月澈不甘地看了一眼站在一旁、故作无辜的某位金发男子。
“荒木宗介，你的身手不错，下一次，等我这只手听话一点的时候，再来讨教”
对于“胜负”、“脸面”之类虚妄的东西，身为实用主义者的他并不在意。
若不是左手突然“反噬”，平日难逢敌手的他，反倒还想再和对方多过几招。
“话说，川崎大师寺，应该有近百年未出过恶僧了吧！”
留下这句模棱两可的话，望月澈头也不回地朝着越野车走去。
乃是对一类特殊僧人的称谓，在历史上还有着如、等诸多名号。
直至17世纪，德川幕府才统一将其称为。
僧兵，最早起源于平安时代皇权旁落、各大寺院自建武装时期，被誉为日本战国战场上的最强步兵单位。
这类僧人虽也修佛，却并不擅长诵经做法、与人为善，反倒是身手高强、身穿铠甲、手持薙刀、纵横于战场之上，就连武士浪人遇上了都得绕路走。
与其说他们身手过于强大，不如说他们是真正的悍不畏死，往往口中低呼着佛号踏上战场，直至战剩最后一人也绝不退缩。
另一方面，日本是佛国之一，在战场上很多信佛的士卒不愿意和这些僧人作战，未战士气就已低落。
诸多因素，使僧兵这一势力，一直强盛到了战国时代，直至遇上了对基督教更感兴趣的、人称“佛敌”的第六天魔王织田信长
1571年，织田信长军攻打延历寺，杀死了上千名僧兵，烧掉了寺院。
后继者丰臣秀吉用同样手段，放火烧寺，将所有僧兵赶尽杀绝、武器收缴，僧兵才随着战国时代的结束，彻底从日本历史中消失。
纵然如此，强大的传承，却依旧被各大寺庙保留了下来。
在望月澈看来，川崎大师寺，应该是看中了荒木宗介觉醒了灵感，又有强悍的身手，想要让他继承衣钵。
毕竟，在这个越发纷乱的世道，只凭身体赢弱的诵经僧团，难以继续贯彻他们“入世除灵、至死方休”的宏愿。
这和原本盛产阴阳师的安倍氏，于二十多年前着手培养某位“剑道除灵”的继承人，有着异曲同工之妙。