平常人无法分辨比自己更高层次的人，哪怕露相，也不一定能把握住，更有甚者因为别人不教法门而生出恨意，由此产生心魔觉得自己比别人高很多的，觉得别人不教是因为要打压。
如果事物有明显的形状，当然，你很容易就能看到它，然而这却是件需要明察内部玄机的事情，凡夫无法判定比自己境界高的法师或是圣者。
只有高级状态能观察到低级，低级是没有能力观察到高级状态的，除了高级状态在特定环境故意给低级状态看。
所以真修有成就的你根本看不出来，外表从来都是假象。
张三丰的天口篇，人品篇说的很清楚。
人品近似之界，不可不明。有人焉，正气自存，离群特立，人以为傲也，吾以为毅。
有人焉，谦光自处，与世无殊，人以为流也，吾以为和。
有人焉，优游自适，率乎天真，人以为惰也，吾以为安。
有人焉，啸咏自如，由乎天命，人以为狂也，吾以为达。
有人焉，郑重持身，丰裁峻节，人以为骄也，吾以为严。
有人焉，浑厚立己，性格坚苍，人以为拙也，吾以为朴。
有人焉，义利分明，一私莫着，人以为矫也，吾以为介。
有人焉，襟怀卓异，一尘不亲，人以为僻也，吾以为高。
有人焉，雍和满着，不识文词，人以为俗也，吾以为儒。
有人焉，清静为缘，不知经忏，人以为愚也，吾以为觉。
有人焉，饮食无异，寒暑不灾，人以为怪也，吾以为仙。
贤否错出之间，有相似而实不同者，不可不细观也。
勿有薄人心厚己心，轻人心重己心，无人心有己心，则至人之精神矣。
舜居深山中，其所以异于人者几希，及其闻一善言，见一善行，而舜如赤城之标，朱光在天上也。
由于心比较清净，所以呼吸也会比较柔和，皮肉放松，面容上比较怡然自得。
有于神内敛蕴养，眼睛有光泽，炯炯有神。
神内受，气自运转，所有身形挺拔，俊朗，不会佝偻，弯腰驼背。
身有光泽，不会灰暗干涩。