既可以一琴一箫相和，也可以一钟一磬相和。
不是器相和，而是人相和。
音由心生，一个人奏出的曲都带着自己的气，气是与生俱来的心性，强求不得。
合奏同一种乐器，更需要两个人之间不断磨合而相契，这并不是一朝一夕的事情。
他们的曲子必然合不了，可是却能从曲中对话，据理相峙，以辨孰高孰低。
名为以曲相和，实则是在谈判。
“难得相见，莫负此情。一曲《良宵引》，聊以慰衷肠。”
苏与已先出手轻泛七徽一二三弦，先发制人以求权。
良宵一曲，且散闲愁。
倦鸟宿枝头，远雁入芦洲。
良辰美景奈何天，莫负今夜月清幽。
洛卿云峰回路转，七弦处却变了曲调，“光天化日，哪得良宵，不如看这《平沙落雁》扶摇直上九霄。”
平沙水云，游子飘蓬，问取恁孤鸿，音书何时能通？
南往悲鸣，目断飞鸿，衔芦宿柳岸，西洲蓼花正红。
可怜孤鸿落平沙，不见直上九重。
“九霄之上天外天，不如《鸥鹭忘机》乐得逍遥人间。”
苏与从吟揉绰注转回泛音起调，衔接得天衣无缝。
人能忘机，鸟即不疑。
人机一动，鸟即远离。
他虽有我醉君复乐之技，却全无陶然共忘机之性，一弦拨下，曲中意早已散了。
“别逗了，逍遥人间可不是苏门主毕生所求，这弹得可是晦涩乱耳，实在不忍再听。我看，还是换一曲《文王操》深谋远虑，更胜一筹。”
曲调惊变，从轻灵飘逸又转为了深沉恒远。
江空月初人响绝，夜阑更请弹文王。