清明扫墓祭祖，是张家村的习惯。
扫墓，又称挂纸，是各家各户进行的，清明前十天内挂纸是习俗，不可越过清明后，老人们说过了清明后再挂纸是供奉野鬼，自己先人是收不到的。
挂纸必须要家里男丁和主母亲历亲行，未出嫁的女儿和接进门的媳妇不能同行。
挂纸是很庄重的事情，挂纸要到墓前，带上镰刀，把坟头、坟上的杂草、杂树清理干净，把事前准备好的坟飘子，也就是白纸用饭米糊在树枝上，一张连一张，风一吹就飘起来的那种，由男丁插上到坟正中，意为“有儿坟头飘白纸，无儿坟上草青青。”表明这个家族还有后人，有香火传承。
男丁插坟飘时候，当家主母要把刀头和高粱酒摆在坟头，并附上相应数量的筷子。刀头就是肉，有的地方是用半熟的全鸡，有的地方用的是一块半熟二刀肉。
张家村并不是很富裕，大多数人家用的就是腊肉片香肠片，或者几片煮熟的五花肉。
准备工作做好后，就开始放火炮（小卷的鞭炮），名曰震坟，为的是把先人叫醒，收钱收物。
震坟后就可以三拜九叩磕头求保佑烧纸了，烧纸也是有讲究，不能烧在石板上，必须下有土地，完了还得撒点散钱在坟上，然后将酒淋于墓碑前土里，意为敬酒。
挂纸的刀头和瓜果糖品会分给来挂纸的各人带回家，老的说法是吃拜祭祖先的贡品，能治肚痛，保安宁。
挂纸时不单只给自己的祖先扫墓，还要顾及周围的坟墓。一般的做法就是在相邻的周围坟墓，插上三炷香，在坟前作揖施礼。老人说，“阴比阳同是一般。”给周围坟墓烧纸钱，就是帮助阴间的亲人结交邻居，让他们相互照应。
李氏虽不相信张义信的死去，但还是在石屋靠山方向不远处给张义信立了一个衣冠冢，张义信是新坟，按照云溪郡的习俗，逢清明、生辰、死忌、鬼节、以及头三年的初一、初二、初三都得去挂纸。张氏祠堂对于新坟都是无偿的提供第一年的祭祀用品，也就是香蜡钱纸、刀头。
李氏带着仲礼、叔娃将祭祀用品和刀头，放到了张义信坟前。
“阿信哥，家里实在拿不出东西来拜祭你了。”
她忍不住转过身去抹了抹脸上的泪水。
仲礼带着叔娃，把自己做的草纸坟飘子插到了坟中间，跟着叩拜了起来，叔娃还祈求道：“爹爹，我希望你能像姐姐那样，菩萨保佑回家来，两个姐姐也给您问好。”
家里买不起火炮，也只能静静的哀悼了。玉岚和玉莞虽不能到坟前祭拜，也是跪在远方，叩拜。
祭祖，则是张氏一族在清明当天举行的祭祀祖先的仪式，也叫清明会。
清明会准备工作一般是提前三天开始，祭品有香蜡、清水、高粱酒、刀头、糖果及各家各户准备的纸钱。香烛是南边的涂红白蜡；清水是沉淀的雨水；高粱酒是清明当天开坊的第一坛酒；糖有五样，若不足以瓜果代替；刀头则是全鸡一只、烧猪一头；各家各户的纸钱有自己叠的，也有专人凿的。