道家最终目的为得道飞升，相对应的则是金、紫、黄、蓝四色，而这四种颜色也分别代表了道家法术符箓的高低强弱；
有意思的是，除道佛之外，儒家也有相对应的说法，即儒圣、书仙、圣手、妙笔；而天下武者亦是如此，也分剑仙、霸王、侠客与白衣。
“不过除佛门在天仙位有佛果位这一差别对应外，其余所有修行之顶点，都是殊途同归为天仙而已，所以不论是道家的金气修为，还是儒家的儒圣亦或武夫的剑仙，其实也同佛门菩萨果一般，都属于陆地神仙境，这一点需要区分明白。”
听道衍的意思，天下修行人无外乎这几大类，不过佛教香火旺盛，终归名山古刹，道家淡薄清修，只存世外八荒，所以当今天下反是儒生和武夫大行其道，当然，还包括各类妖精鬼怪，魑魅魍魉。
前面说的都对，不过这最后一句陈遥倒是不怎么认同，终唐一朝，出家人的地位都很是尊崇，而且佛道两家在这一时期也各自得到了空前的发展，所以终归和只存这类说法……其实不过是谦逊之辞罢了。
一番讨教下来陈遥有所得，也有自己的理解，这些信息一股脑扑面而来他倒也不觉庞杂，若将道衍所述修行五境稍作转化，转化为自己看过的那些小说里的力量系统来理解，那陈遥完全能听得懂。
但不知为何，陈遥总觉道衍口中这修行五境似乎在什么地方听说过，天地神人鬼……怎的如此耳熟？
自打听到人间修行五境这个说法，陈遥总觉心里有些不踏实，但问题出在哪他一时半刻又想不明白，听道衍将这种种庞杂零碎的问题解释得面面俱到，他自是感激不尽，与此同时也尽力将其所述全牢牢记下，然而听着听着，陈遥的思路便兀自骤然一断，旋即愣在当场。
陈遥并非痴傻悟性不足，也非道衍所言太过玄幻令他感到震惊，何为修道之人，何为妖鬼精怪，这些东西他都明白，而之所以听着听着突然愣住，最根本的原因，是陈遥在听道衍讲解之时，听到了一个确实足以令他震惊的词汇。
“然天下纷争，人心浮动，妖精鬼魅祸乱人世时会有高人出手降服，修行之士彼此也常常出现争斗，斗法弄狠、杀人夺宝之事层出不穷，后者在这南赡部洲尤为明显，反倒三界之争此处鲜有……”
就这一句，陈遥后面便什么都没能再听进去，他之前一直纠结自己所穿越而来的世界究竟是何种面貌，不曾想，这伴随了他多日的疑惑和悬念，如今却被道衍口中简简单单四个字便解释了个通透。
南瞻部洲。
人都是这样，如果心生抵抗不愿接受现实的话，哪怕猪肉涨了一块，汽油涨了三毛他都不愿意接受，甚至完全不相信这是真的；可要是一旦接受了什么，那便是天雷勾地火，无往不信，即便走出房门抬头看到满天神佛仙家飞来飞去也能坦然接受。
陈遥此时便是如此，他终于明白自己穿越到了什么地方。
南瞻部洲，天地人神鬼五境，修为高绝来自斜月三星洞的小李道长……将这些特定名词组合到一起，傻子都能猜到这是什么地方了。
居、居然是……西游世界？
西游的世界是怎样一个世界？在陈遥的印象里，这是个豺狼虎豹随行、妖魔鬼怪不绝的世界。
为求取真经，唐僧师徒自东土大唐一路西行；为抓住唐僧，妖魔鬼怪阴谋诡计尽出；为保护唐僧，孙悟空与妖魔斗智斗勇；为确保唐僧取得真经，高高在上的三界仙佛更是各显神通，端的是人走神隐仙入世、佛现魔出妖乱舞。
如此种种，最终师徒四人斩妖除魔历尽艰险，历经九九八十一难方才抵达灵山。
在这个故事里，唐僧性情坚定、孙悟空疾恶如仇、猪八戒好色懒惰、沙和尚老实沉稳、玉帝胆小懦弱、如来法力无边、观音仁慈博爱，以及各路妖邪层出不穷，演绎了种种人间百态。
这是世人对西游世界最直白也是最浅显的理解，年少时读这故事看这世界，陈遥的理解无有不同，但随着年龄的增长，经典文学着作的魅力也逐渐开始发散——
懂事之后再看西游，和许多人一样，陈遥的观念也发生了天翻地覆的转变。
西游的世界是怎样一个世界？在陈遥的理解里，这是个无时无刻不充斥着阴谋算计、勾心斗角的世界。
在这个世界里，谋略无处不在，太上老君的谋略、玉皇大帝的谋略、如来佛祖的谋略、观音菩萨的谋略，乃至故事主人公唐僧师徒四人，都有着各自不为人知的谋略。
在陈遥看来，这个世界的本质便是如此，若想在这样的世界生存，上至三十三重天，下至十八层地狱，谋略算计无处不在。