这就得从大道到底给了个什么好处说起。
那玩意儿叫做因果，好的因果叫做功德，坏的因果叫做业报——
先前已经说过，苏羲那满脑子的骚操作都是别人教的。
那人在苏羲的记忆里连个姓氏都没留下，但苏羲脑子里的关于因果的计算，国家的管理，大道的规则都是来自于他，而那些什么管人管事的作为最高领导者才会有的思维和做法暂且不说，就说因果。
“那不是一件能用来交易的东西。”苏羲甚至都能想到说这话的人的语气，“但不得不承认，因果在一些特定的情况下是能与人分摊的。”
苏羲甚至记得上这段课的时候自己问过一个问题：“什么叫做特定的情况？”
而那人给的解释是：“就譬如女娲娘娘用葫芦藤造人，本来造人的功德应该都属于女娲娘娘，对吧？”
“那当然啊。”
“但是，如果有人先把葫芦藤藏起来，在女娲娘娘要造人的时候把葫芦藤给女娲娘娘，那么，在女娲娘娘没有明确表示反对的时候，造人的功德是有一部分是归那个递葫芦藤的人的，理由在于那人也为造人做出了一些贡献，至少表面上看起来有贡献。”
品学兼优的学生应当是能举一反三的，而苏羲毫无疑问就是那样的学生，回忆到了这一段，不用费力就能联想起自己的情况——
就像现在，苏羲用贾元春的身份，用许舒窈的身份，实实在在是做过那么一些好事，但是问题是她做这些好事的基础是快穿局牵线搭桥，那么自然而然，有一部分功德是要给牵线搭桥的快穿局。
……甚至在在苏羲不知情的情况下，快穿局可能还有那么一些办法扣掉大部分功德，它既然吃掉了肉和骨头，那她自然只能拿到少量的汤汤水水，只能凑合凑合让她恢复记忆（还没恢复完整）。
但这是明显不公平的，她不服。
毕竟快穿局就负责送她到新世界去，干活的是她，完了摘果子的是快穿局，这就等于你嘿咻嘿咻写了一篇SCI完了连三作都混不上好吧，换谁谁不气！
万幸，她的记忆力还有当年她问过那位大佬的一个问题：“如此，功德对那递葫芦藤的人来说岂不是来得太过容易？毕竟在所有女娲造人的传说里，重要的都是女娲娘娘的法力、精血、创意、造化之道，至于葫芦藤反而是最不重要的部分，随便拿条鞭子都能造人的。”
“不错。”大佬的回复是，“所以我刚才说了，前提是如果女娲娘娘没有明确表示反对，一旦女娲娘娘因此表达出不满，那这个功德就会开始重算，还你一个公平。”
“那什么叫做明确表示反对？”苏羲还是觉得大佬的解释不够真切，“向大道反应一下葫芦藤不是必需品？比如说立刻拿条鞭子往地上一抽再造一批人，从而代表葫芦藤无关紧要，她拿条鞭子也能造人？”
“不用这么复杂。”那位大佬的回答是，“只要女娲娘娘意识到不对，哪怕只是在心里质疑了一下大道这功德不该分给那人就行。”
因为，“大道”这个东西实际上是有点潜移默化，无处不在的意思，你但凡是提出了异议，它就能收到，收到了就开始按程序给你重算。
“可万一重算还会算错呢？”苏羲问。
“兼听则明。”大佬说，“给大道一点信心好吗，第一次分配功德是看外观，双方都满意就不会再次分配，如今你不满意那就代表可能有问题，所以第二次分配会细查缘由，避免不公。”