对于两个以前发生在新兵营武内的哗变，身在吐蕃的法王央可并不知情。因此，当东米赤加与武媚关于那场哗变的争论的时候，法王央可听的是一愣一愣的。
正当东米赤加准备寻找理由推脱的时候，央可挥了挥手止住了东米赤加，并满脸狐疑的问道：
“你们方才所说的新兵哗变，本座一概不知，太守大人，还是请你将这两件事的内在联系好好讲述一遍，否则本座实在是难以信服，明白么？”
“回禀法王，两个以前发生的新兵哗变实际上是这样的，营武库官玩忽职守怠慢汉人新兵导致新兵围困库武，制造了震惊沙州的新兵哗变。”
“这么说来，新兵哗变是因为士兵不满被怠慢？”
“不错，如果我们以同样的方式强求沙州百姓信奉本教，那么下官很难保证被强迫的沙州百姓不会像新兵一样聚众暴乱。”
“一旦沙州暴乱，那么整个河西的汉人都将风起云涌般跟随，到时候只怕吐蕃军队也难以平定暴乱，还请法王三思！”
此话一出，众人一片哗然，如果按照武媚方才的逻辑，那么河西发生暴乱并不是耸人听闻。
对于河西十州是否会暴乱，身为五州将军的东米赤加应该是心知肚明。
就在吐蕃大军占领河西数十年以来，虽然没有遭遇过官军的正面进攻，但是十州范围内的小股地方武装暴动却是接连不断。
尤其是最近几年，东米赤加总是能听到各地的暴动，暴动的人数少则数十人多则数百近千人。
这些乌合之众虽然没有颠覆吐蕃的统治，但是却在各地打击吐蕃军队的嚣张气焰，在这些暴动中死去的吐蕃士兵更是达到了近千人。
然而，法王身为宗教领袖自然是完全站在了宗教的角度考虑问题，此时的央可只想通过宗教的影响力来达到控制河西民众的目的。
在央可看来，只有通过宗教教义同化河西的汉人，那么可以大大的节省吐蕃占据大唐的成本。
不知为何，央可深信当年的玄奘大师是天竺国派往大唐的卧底，经历千辛万苦之后将天竺的大乘佛法带到了长安，沿途经过的西域诸国也在玄奘大师的影响下信奉佛教。
而这一旷古烁金的壮举实际上是天竺国文化侵略大唐的阴谋，自此大唐已经不再是纯粹的大唐，而是被佛学侵染的佛国而已。
按照法王央可的逻辑来推理，只要能够将吐蕃本教推广到河西甚至是中原大地，那么吐蕃便能够像天竺国一样以文化的方式侵略大唐。
很显然，文化侵略的代价相对于军事侵略要小的多。
换句话说，此时的东米赤加与央可在侵略大唐的方式上已经产生了冲突，武将系统与宗教系统的矛盾自此展开，也正是这个开端，令武媚看到了生存的机会。
今日满日寺之争，并没有白热化，东米赤加与央可毕竟都代表了吐蕃的最高利益，在所谓的外人面前也没有争得不可开交。
气氛些许压抑，为了缓解紧张的局面，武媚双手作揖，上前一步微笑道：
“法王、将军，依下官来看，当下的沙州并不适合全面推广本教教义，还请法王从大局着想、收回成命！”
“太守千方百计的阻挡本座推广本教，是不是还心系唐朝。再这样下去，本座很难相信你不是别有用心！”
说话间，法王央可的眼神透过一丝杀机，脸上冷若冰霜，毫无商量的余地。