其实也不难预测，朝中许多官员都早已经料到这个节奏了。
朱翊镠一上台就极力挽救张居正的改革嘛，又是恢复考成法又是京察，又是重新召回被朱翊钧贬黜的官员，尤其是张居正的几个儿子，同时打击被朱翊钧启用的官员……种种迹象表明朱翊镠亲张居正反朱翊钧。
如今朱翊钧被送至台湾，朱翊镠自然会为张居正平反。
所以对此并不感到意外。
让朝中大臣感到奇怪的是，为何有意强调“死后平反”？平反就平反嘛，干嘛非要说“死后平反”？
关键是，张居正尚在人世的消息在私底下已经流传开了。
早在朱翊镠取而代之后不久，就有议论说李太后之所以废万历皇帝立朱翊镠为帝，有一个很重要的原因就是因为张居正还活着。
尽管没有几个人确定，但他们都相信张居正没有死。
然而，张居正明明没死，为何说“死后平反”？用意何在？
这才是人们真正关心的点。
关心自然不一样。很快便有人悟出了其中的奥妙所在。
哦，为张居正“死后平反”，不就是想告诉世人张居正已经“死”了吗？
这是圣旨，以后还有谁敢私自议论张居正尚活在人世？
不禁再问，为什么一定要说张居正已经“死”了呢？
也很容易理解，毕竟张居正欺骗皇帝欺骗太后欺骗天下人，这是不可争议的事实，况且张居正“诈死”的动机也很让人怀疑值得商榷。
能想到这些就等于想透彻了。
再加上冯保与申时行暗中引导舆论方向，为张居正“死后平反”也就没什么疑问了，反而觉得这很合理。
这件事也就很快平息下来。
张居正恢复了从前万历皇帝赐予他的所有的一切荣誉。
……
单就张居正一方，李太后释然了。
曾经大儿子朱翊钧要清算张居正时，她的心很疼，可又不知道怎么办。