老牛说道：“好像是读书人吧，听他说祖上还做过什么官，不过具体什么情况。我就不太清楚了。你怎么突然对这事有兴趣了？”
孟子涛说：“那幅关羽像我觉得有可能是他祖上画的，所以想打听一下，他家是不是还有什么老旧物件。”
老牛哈哈一笑：“我的孟大掌柜，他连几千块钱都拿不出来了，你觉得家里如果还有什么好东西，能不被他拿出来卖掉吗？”
孟子涛摇了摇头：“话是这么说，咱们这行不是经常出现一些不起眼的宝贝吗？万一他家里还有呢？”
老牛想了想，说：“听你这么一说，我也记起来了，他老家我还没有去过。下次我去问问他。”
孟子涛笑道：“如果有什么好东西，可别忘记我啊。”
老牛哈哈一笑：“这话说的，忘记谁也不能忘记你啊。”
老牛坐了一会就走了。接着，孟子涛就给老六打了电话，问老六他朋友的事情，然而不太凑巧，他的朋友去国外旅游了，要一个星期后才回来。
老六在电话里还说，他那朋友让孟子涛无论如何，也得把东西留下来，甚至可以打订金过来。
孟子涛笑着表示。订金就不用了，东西肯定会留给他的。
处理完了手头的事情。孟子涛并没有把关圣帝君画像大卸八块，免得让大军觉得奇怪。他只是查了一下作者到底是谁。
在搜索引擎中打入“娄朗斋”三个字，孟子涛马上就得到了相关的信息。
原来，这幅画的作者名娄近垣，字朗斋，法号三臣，自号上清外史。其自幼在龙虎山上清宫做道士，师上清宫提点周大经习正一法篆。
雍正五年娄近垣随55代天师张锡麟例觐入京，雍正八年被封为四品龙虎山提点。雍正十一年封“妙一真人”。乾隆元年，授通议大夫。而他的地位都是因为他的符箓道法所致。
然而，娄近垣作为清代正一派唯一能以著述流传后世者，却对本派的符箓道法无所阐扬，甚至将道教“炼气养真”称为“皆妖妄之人借以谋生之术”，在日常与名流交往中，又“不涉于丹药怪迂之说”。
说到这，可能有朋友觉得娄近垣此人有得便宜卖乖之嫌。但大家不能不考虑一个前提，清朝皇室尊佛，并打压道教，至清末，有不少道观都被清庭改为了佛寺。
在这种情况下，如果娄近恒宣扬道教思想，又会有什么结局？
因此，孟子涛猜想，娄近恒这么做，也可能是迫于现实的无奈之举吧。
得知这幅关帝像是娄近恒所作，孟子涛心中十分欢喜，毕竟这是名家之作，价值当然也不能单独以画作的艺术价值计算。