“我不太明白，”简微微拧起眉头，“为了离开罗切斯特，你宁可去‘死’？”
伯莎嗤笑出声。
她端庄艳丽的面孔中分明浮现出几分不屑的痕迹，简·爱小姐并没有为止退缩，因为她知道伯莎的这份不屑不是冲着自己来的。
“有句话你说对了，我亲爱的简，”伯莎仍然操着那口慵懒的语调，仿佛什么都不在乎般开口，“你是一名自由的人。然而我何尝不是呢？我宁可去‘死’，不是为了离开罗切斯特，而是因为我同样向往自由。”
“我离开仅仅是因为我想离开，和任何人没有关系。”
“今后也请记住你自己说过的话，简，”伯莎说，“走也好，留下也好，都是因为你拥有来去自由的能力，我也是一样。”
而简·爱小姐久久无语。
伯莎知道她很难理解这样的说法，纵然简·爱生性聪颖，骨子里带着一股不服输的反抗精神，但她仍然是在十九世纪出生成长的姑娘。
在这个年代，一名出嫁的女人想主动踹开自己的丈夫，甚至不惜以假死为代价，还大言不惭地说以“向往自由”为理由——到底是惊世骇俗的事情。
简·爱小姐的头脑里肯定没有女性也可以主动离婚这样的概念。
伯莎并不会因此看轻她，说到底不过是时代束缚罢了，维多利亚时代的大众女性见识短浅，不是因为她们头脑不清楚，而是因为这个年代根本没有给她们拥有野心和目光的机会。
“罢了，还是等到案件结束后再谈这些也不迟。”
于是她不再多言，只是轻描淡写地结束了这个话题，轻松问道：“你饿了没？我可是早就饥肠辘辘了，不如一起用个早餐如何？”
至于其他的，就让简·爱小姐自己去思考吧。
作者有话要说： ①理论来自姜花很认同的一个业界观点：即在小说《简爱》中，伯莎和简爱的是对立且统一的。一方面伯莎的形象具有“告诫性”，伯莎的遭遇是对维多利亚时代所有“试图拥有（男性）旺盛精力的女性的例子”，时时刻刻劝告简爱不应该去这么做；另一方面，伯莎也是简爱的重影，她的愤怒、仇恨和攻击性，甚至是以竭嘶底里发泄情绪的方式，是简爱受到女校规诫后压抑的无法自由展露的本性——原著中简爱的经历几乎是十九世纪所有女性的经历，简爱幼时倔强、尖锐，具有十足反抗能力，但当时的社会不允许女性拥有如此激烈的负面情感，不允许她们反抗，一旦这么做了，她们就是“疯子”。所以《阁楼上的疯女人——女性作家与十九世纪文学想象》中认为夏洛蒂勃朗特笔下的简爱，到了成年后依然拥有这些属于人的本性，它们去哪儿了？作者下意识地将其投射在了伯莎身上。
本文里伯莎不再是个疯子了，但就姜花对小说的理解，伯莎拥有的一切仍然是简想要拥有而没有的，那就是肆意表达自己，放纵自己的情绪，以及拥有自由。
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麦哥：请问我什么时候能见到我素未谋面的“情人”？
姜花：快了快了，罗切斯特被发卡就准备烧庄园了！
罗切斯特：……等一下？说好的不拆原著cp呢？
姜花：？那我也没说你十几章就能成啊？结婚要是这么容易我现在早就是爱德华诺顿的老婆了好吧？？？
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