那些和尚拿出的经文和佛像，都是用火浣布制成的。
所谓火浣布，就是用石棉纤维制成的布。此物不怕火烧，而且燃烧之后，因为其中夹杂的杂物被烈火一扫而空，看起来就像洗过一样，更加洁净。
“火浣”二字因此得名。
汉明帝时期的和尚，正是用了火浣部的特性，才赢得了那场斗法的胜利。
其实后来，这个秘密扩散甚广，很多人知道了其中的内情。但问题是，经过五胡乱华，火浣布的实物已经在中原完全消失。所谓火浣布的传闻，也渐渐被人认为是以讹传讹的无稽之谈了。
所以扶桑兴福寺的扶桑僧人们，费劲千辛万苦，也无法复现出汉明帝时的佛门“真经”。
但崔耕不同，他不仅仅是岭南道、剑南道之主，还是岭西联邦的真正主人。
而石棉的原产地，正是在西域诸国，以及剑南道的崇山峻岭之中。崔耕既知道火浣部的秘密，又有足够的资源，复原出当时的经文来，不是什么难事。
这次他冒充佛门护法，来扶桑救崔芬，就顺便带了几本这样的经文，以备不时之需。
换言之，贤和尚今日之举，简直是鱼儿往网里头，饿狼往枪口上撞。
至于那真经燃烧时发出五颜六色光芒的秘密？这就更不值得一提了。
当初兴福寺的经文燃烧之际有金光放出，那是因为在书页里面夹杂了金箔。金箔燃烧，放出了金光。
举一反三，触类旁通，在火浣部作出的经文中，夹杂其他金属的碎屑，燃烧之际就能发出各种不同颜色的光芒。
后世的人们做出了五颜六色的烟花，就是利用了类似的原理。
当然了，在大厅广众之下，众多扶桑百姓面前，崔耕总不能实话实说。
他眉毛一挑，正色道：“这当然是因为，我鉴真大师德行高深，福源深厚，得了佛祖所赐的真经。”
顿了顿又反而道：“怎么？你们兴福寺得了能在燃烧之际放出金色光芒的经文，不是这个原因？”
“这个……”贤和尚心里这个气啊，暗想，我们兴福寺的经文会在燃烧之时发出金光，当然不是这个原因。但这话心里明白，还真无法说出口，不由得一阵语塞。
崔耕得理不饶人，步步紧逼道：“贤大师，还有什么要问的没有？如果没有的话，咱们还是回归正题你到底认不认输？”
说到最后一句，他直视贤的眼睛，简直声色俱厉！