宋雪儿道：“王爷，你瞧这于诚节，为了活命，都开始胡说八道了。是不是……要饶他一命呢？”
崔耕想了一下，道：“于诚节，本王当初提那个赌约的时候，可不知你能答应下来，更没想到，你竟是南诏王子。嗯……让本王收你为义子也不是不行。但是，若无南诏王的准许，你能再认一个父亲？”
“能啊，太能了，南诏王那家伙，跟本就没把我当儿子。”
“果真如此？”
“孩儿不敢欺瞒父王。”于诚节恨恨地道：“这事儿单从名字上就看得出来。我们南诏人有名无姓，女儿也就罢了，可以随便娶名。但是男人，若被视为嫡子，就得第一个字和父亲的最后一个字一样。我叫于诚节，根本和“皮逻阁”毫不相干啊。”
安禄山道：“那兴许是你爹儿子多呢？他只能选一个继承人，也只能让一个人以“罗”为名字的第一个字儿，这跟有没有把你当儿子，可是两码事。”
“若是那样，那也就认了。”于诚节道：“但偏偏是，他只有我这么一个儿子。”
“不对吧？我听说，南诏王皮逻阁有一子，其名阁罗凤。此人甚有胆略，在南诏人心中，威望甚高。”
“哼，阁罗凤？他就是个野种……”
然后，于诚节将阁罗凤和自己的恩怨，简要地说了一遍。
在皮逻阁年轻的时候，成亲多年，一直没有儿子。于是乎，从民间收养一子，起名阁罗凤。
然而，好死不死的是，在阁罗凤五岁那年，于诚节又出生了。当时，皮逻阁对阁罗凤甚是喜欢，也没让他改名，就当成亲儿子看待。
长大之后，阁罗凤文韬武略样样不凡，而于诚节却……差了点儿。于是乎，大部分南诏朝臣，乃至皮逻阁等人，把他当成了当然的太子。
当然了，阁罗凤毕竟不是皮逻阁的亲儿子，这事儿众所周知。也还有一部分人，认为于诚节应该继承南诏的王位。
两个月前，机会来了。
吐蕃对南诏主动示好，愿意封南诏之主为“赞普钟”。所谓“钟”就是吐蕃语“弟弟”的意思。
这说明什么？吐蕃承认与南诏是兄弟之国，平起平坐。甚至，吐蕃使者表示，如果南诏愿意的话，可称“西帝”。至于吐蕃，则自称“东帝”。