后来，人们认为金乔觉是地藏的化身，这谛听自然也水涨船高，成为地藏王驾前的神兽了。
到了后世，小说家又通过想象，把其传的神乎其神。其实这谛听原本的形象，就是一只普通白犬而已。
当然了，崔耕之所以让“谛听”的名号出现于世间，不是为了某种恶趣味，而是这么说，果真有用。
广州刺史林右学，马上就反应过来，叹道：“妙！真是绝妙啊！既然那缘海和尚是地藏菩萨命神兽谛听杀的，那就是他该死，和崔相何干？难不成，陛下还能和地藏王菩萨讲理去？只是……这神兽，并非随着王子殿下渡海而来，而是在广州出现，又做何解释？”
“那当然是因为，地藏菩萨厌恶缘海和尚其人，所以，就让谛听在此等候三王子，顺便完成这一场大缘。”
“是，下官一定守口如瓶。”
……
……
既然身份隐瞒不住，又暴露了身份，决定硬怼释光明了，原本的计划，就得修改一番。
首先，崔耕一改低调的作风，在广州写了一份奏章，将自己远赴新罗发生了什么事，详细说了一遍，并且八百里加急，送往长安城。
这样，有新罗二王子、三王子，乃至尹氏族人为证，那佛祖指骨就得到了证实，让释光明挑不出毛病来。
另外，崔耕又修书一封，给扬州的鉴真和尚。
鉴真不仅慧根深重、佛缘深厚，而且对佛家经典非常熟悉。如今尽管他才二十多岁，但已经凭借自己的才能，成为任扬州大明寺的主持了。
释光明要是敢拿什么佛教经典来说事儿，就让鉴真狠狠地怼他！崔耕就不信了，一个招摇撞骗的老番僧，能有多高的佛学修为？
另外，慧明和尚也得带着，他乃南禅宗的大拿，名望甚高，必要的时候，也可加强说服力。
就这样，这次是金乔觉、慧明、鉴真三个和尚，护送着崔耕进京。
明眼人一看，这就是针对释光明的。
当然了，名义上可不是这么说的，崔耕宣称，是三位高僧护送佛祖释迦牟尼的指骨进京，非常理直气壮。
十日后，在广州城外十里，广州刺史林右学带着全城的文武官员，欢送宰相崔耕一行。
酒宴摆下，诗词唱作，好不热闹。
可是，忽然间，全场鸦雀无声，众人都低下头去，假装啥都没看着。
别人都可以装傻，崔耕却不能。
但见不远处，有一个身着白衣，翩然若仙的身影，正在定定的望着自己。
正是俞铃！