“哎~”
两天里，顾猛带着乐队走遍了东京的各个热闹的街区，涩谷、原宿，新宿，上野，御徒町，秋叶原...
东京是东洋音乐的前线阵地，这些街区更是东京的娱乐中心。
这里的人也代表了东洋人在音乐上的品味和选择。
经过两天的演出，顾猛不得不接受一个残酷的现实，华夏音乐在这里行不通。
甚至有种瞧不起的态度，不论是摇滚还是流行音乐。
八十年代初，东洋着名音乐理论学者林久保平考察了亚洲各国音乐文化现状之后，出版了一本音乐理论专着。
该书主要讲述了东洋音乐对亚洲，乃至世界的影响。
他认为东洋音乐受到欧美音乐文化的影响极大，又能保持本国的文化风格，形成了独特的东洋音乐文化。
七八十年代东洋文化开始影响亚洲各国。
高丽、香江、苔湾等地的流行音乐大都效仿了东洋音乐。
许多翻唱自东洋的歌曲都拿到了各地音乐节的金赏。
林久保平在书中罗列了历年各地音乐节的数据。
高丽香江等地历年最红的音乐专辑中，前五名中，至少有一首是翻唱东洋歌曲。
不得不说东洋音乐的影响极大。
最后林久保平又在书中提及了渐渐复苏的华夏内地音乐文化，主要是流行音乐与摇滚。
他得出了一个结论：
东洋人学习了欧美流行摇滚的风格，香江人学习了东洋，华夏内地又学习了香江。
也就是说，华夏内地的流行音乐与摇滚算是东洋的徒子徒孙。
这本书在东洋的反响很大。
它让东洋人知道了东洋音乐的影响力十分强大，充分满足了小岛国民的虚荣心和自尊心。
同时东洋人也知道了一件事，哦，原来古老的华夏在向我们的徒弟学习唱歌，哟西~
这种心理就跟国人看待东洋、高丽崇尚儒家文化一样，你们学的东西都是俺们玩剩下的，牛逼个锤子，或许比那还爽。
东洋音乐可以接受香江音乐，追捧香江音乐人，因为香江算是二代，但不会欣赏追捧华夏的三代音乐。