毫无疑问，这尊圣母玛利亚青铜雕像的确创作于17世纪早中期，如果那时恩达西翁教堂没有进行改扩建，那一定有人动了手脚！”
听到这话，约书亚和肯特主教他们都点了点头，非常赞同叶天的鉴定结论。
对于叶天鉴定古董文物和艺术品的眼光，他们无比信任，甚至有些盲目！
原因无他，叶天从没看走过一次眼的神奇表现，就是最好的证明。
但是，现场这些埃塞俄比亚人还有几分怀疑。
就在此时，那位来自哥伦比亚大学的考古学家接茬说道：
“我可以证明，斯蒂文的鉴定非常准确，这尊圣母玛利亚的青铜雕像的确创作于十七世纪早中期，而不是更早或更晚的年代。
之所以这样说，是因为这尊圣母玛利亚青铜雕像带有一个非常隐蔽的时代特征，这个时代特征恰恰说明了它诞生的准确年代。
这个时代特征跟天主教有关，而非在埃塞俄比亚占统治地位的东正教，我们知道，天主教也曾在埃塞俄比亚流行过一段时间”
“没错，天主教的确在埃塞俄比亚流行过一段时间，但非常短暂！”
恩达西翁教堂负责人点头说道。
其他了解这段历史的埃塞俄比亚人，也都点了点头。
但大部分人都一头雾水，他们并不知道这段历史。
稍顿一下，那位考古学家继续接着说道：
“而这段时间，正是17世纪早期到中期，当时的埃塞俄比亚皇帝，也就是所罗门王朝皇帝苏斯尼约斯，曾经一度改信天主教。
结果到1632年，苏斯尼约斯就被他的儿子，也就是法西利达斯带兵给推翻了，埃塞俄比亚又改回了原来的信仰，既东正教。
天主教在埃塞俄比亚存在的时间很短，前后不过六年，如果放在历史的长河中，这点时间完全可以忽略不计，所以没人关注。
但是，就在这六年的时间里，苏斯尼约斯皇帝还是做了一些事情，比如这尊圣母玛利亚青铜雕像，就是来自那个时代的作品！”
“你说这尊圣母玛利亚青铜雕像上有那个时代的特征，请问具体是什么？对于这尊青铜雕像，我们非常了解，却从来没发现你所说的特征！”
恩达西翁教堂负责人好奇地问道。
“那是两个花体拉丁字母，是一个人的姓名缩写，而且这个姓名缩写基本没人知道，因为这是一个曾用名。
这个人就是罗马教廷派来埃塞俄比亚传播天主教的阿方索门德斯，这位红衣主教年轻时曾叫另一个名字。
刻在这尊圣母玛利亚青铜雕像基座上的那两个拉丁字母，正是他年轻时所用名字的缩写，所以没有人知道。