在这等的两天里，俞星城是没少听他们东拼西凑出倭国的情况来。
倭国在洪武时期，还是一个与大明很相像的国家。有那么点封闭，却也通商，内部兵力强大，甚至海战出兵朝鲜，想要实现登陆梦。当时倭国的出兵，使得大明、朝鲜、倭国三国共同卷入了战争中。
也就是俞星城记忆中的万历朝鲜战争，亦或称为明朝壬辰战争。
但这一切，在两百年前明朝与朝鲜击退倭国之后，丰臣秀吉大败，且在国内急速失势，一切就陡然改变了。
德川家协同倭国本土的“万物有神”的神道教，正式取代丰臣秀吉而上位。神道教自此成为了倭国唯一合法宗教，在德川幕府坐稳后，第一步就是灭佛活动。
曾经作为密宗、天台宗分支的倭国佛教，几乎在灭佛的数年间彻底覆灭，神社鳞次栉比，佛钟却不许鸣响，佛家造像更是成为倭国岛上的禁忌。
神道教兴起，既是全民修行的起始，也是神权凌驾王权的开始。
而德川幕府并不打算受神道教控制，神权与王权不停地抗衡与撕裂，内部战争连年爆发，更使得近百年来倭国境内一片混乱，到处都是凡人大军与鬼神之力的厮杀，大量倭人做了海盗纷纷外逃，也造成了大明海岸倭患不断的景象。
终于在三四十年前，法兰西想要用大炮汽船打开倭国国门时，本就还处在冷兵器时代的凡人大军无法抵挡，反而是神道教利用巨妖与神官击退了法兰西，彻底确定了在倭国的统治地位。
德川家倒台，神道教以“源神宫”为首，扶持当时年幼的天皇上任，建立新的“天皇时代”。
就像是一夜之间从地里长出来一般，从北海道到九州，约有二十余座高原与源神宫拔地而起，就占据在各个藩城旁，居高临下的盯着各个藩王的天守阁。
而源神宫更是制定天皇继任选拔的规则——
各个地区的藩王与天皇，为了能够“上通天意，诚心奉天”，必需要由心灵纯净的年幼皇子担任，一旦超过二十岁，则心不诚，目不灵，沾染世俗污秽，不可再继任高位。
所以自天皇时代开始，天皇与藩王全都是“孩子”。像是第一任天皇是婴儿时期由乳母怀抱而继任，神官将婴童喃喃，解读为“天意”，借此实施政令。
而现任明忠天皇，也不过四岁多。
显而易见，整个倭国的实权者，不是天皇，而是神秘的源神宫。
源神宫各个高原宫殿的主人几乎很少露面，更妄论整个神道教的最高掌权者是谁了。
樱花与清泉中隐蔽的宫殿，成为了笼罩在这片岛屿上的阴云。而这片岛屿在如今通商、融合的各个陆地与文明之间，更像是拒绝被打扰的神秘孤岛。
俞星城听到这事，转头问裘百湖：“那照这么说，琉球王应该也是个孩子，而且所谓生病，不过是那些神官控制他，不想让他见人。这样一个傀儡，见不见到他又有什么意义？”
裘百湖当时或许也心里没谱，并没有说话。
两日之后，琉球王室还在拖延这件事，裘百湖派出去的两艘鲸鹏，却在琉球岛向南的一座港湾内，发现了一部分鲸鹏残骸，俞星城跟随他，准备乘坐鲸鹏去查探时，却有人来报，说是一个小艺伎，说是来使的修真者里，有人在花街撒钱喝酒，当了花魁的入幕之宾，却转头拖欠了账务。
那小艺伎就是替花魁来讨债的。
裘百湖脑袋都大了：“怎么还有人他妈的跑出来嫖！没见过娘们吗！这都是什么时候了！要是北厂的人，我给他连鸟带蛋切了，让他回了大明就去跟王公公当干儿子去！”
他本来说是怒气冲冲的让人拿钱打发了，但那小艺伎还带了花街的打手，说是那修士不但欠钱，还动手打伤了花魁，这不是赔钱就能私了的事儿。
裘百湖揉了揉太阳穴，在汽船二层的舱室里叹气道：“行吧，把人领上来，看看他们要怎么解决吧。”