老妈就是信佛的人，张康国自身只信皇帝和他自己，没时间信其他，又加上进京不久，这就是刚张怀素的底气，否则若自家也牵连进去就尴尬了。大义灭亲只是听起来美好，实际面临抉择的时候，对任何人都是相当艰难的举动。
实际上但凡宗教都是不靠谱的。但宋代有个好处是经济繁荣，导致很多东西都产业化了。有个词比较适合形容就是“庄园经济”。
各家的观主教主们，已经算是披着一身特殊皮的庄主员外，和传统乡贤差别不是很大。一切都向钱看的时，必然导致信仰思维弱化，通俗点说，这种环境会导致他们没有战斗力和凝聚力，于是不容易极端化。
无数历史证明了但凡向钱看的队伍，都很难有战斗力。
艰苦创业自力更生概念一定是史上最强凝聚力。于是再过些年，那群黑山黑水中万把人起家的女真人，甚至还处于石器时代科技树，短时间就能把辽帝国打的喊爹。
漠北的野人当然就更加凶悍。
不过最碉堡的还属后世那只能于三八线抗住美军的队伍，整个地球只此一家。对面可不是腐朽了的老牌帝团，当时的美军真是天下无敌的百战精锐。一言不合就封锁加勒比海要和苏军打核战的那只军队。
苏军倒是在加勒比海怂了，不过兔军又利用两个老大在加勒比海装逼的时机，把鬼佬控制的阿三按在地上锤了一顿。这就是来自艰苦创业队伍的气质……
相国寺的人气香火并不算少。
既然是老张头的夫人过来，妙灵大师自然要专门接待。
老和尚看着张子文有些尴尬。是的他就是上次主持花卉的那个妙灵。
过节谈不上，既然是跟着老妈来的，张子文还是表现的相对老实，躬身道“晚生见过禅师。”
妙灵禅师稍微有点脸黑，急忙还礼道。“小施主聪慧机灵，让人印象深刻。老衲有礼了。”
张母非常开心，儿子得到高僧夸奖在她看来是最荣耀的一件事。
妙灵身边陪同着一个比较有灵气的小沙弥，年纪和张子文出入不大，又像是略小一些。张母没见过小和尚，便好奇的问了一下。
小光头便躬身道“小僧法号妙喜，受成都昭觉寺圆悟大师派遣，来京云游学习，顺便带来佛理。”
唇红齿白，和儿子一般年纪的小光头，又来自成都，还是大德高僧圆悟的徒弟，张母便非常喜欢，一个劲的问询，反倒把妙灵老禅师撂在了一边。
让老和尚好不尴尬。
看得出来，在大相国寺中，妙灵是八面玲珑的“公关部长”，善于应对俗务，是个有点商人属性的和尚。否则就不会让他主持东京花会。
“汗，张母和小沙弥的善缘就是这般结下的啊？”