这样的内容，显然是无稽之谈，因为谁都知道，脑袋离体，那是必死无疑的，就算断开之后立刻接回去，活下去的概率也不高，更别说让脑袋在空中飞行几十公里甚至更远之后再飞回来，不说其他，光是空气中的细菌就足以造成致命的伤害。
再说了，既然能让脑袋离体飞行，那为什么不直接让自己整个人都飞出去？对不对？就算想吓唬人也不需要冒那么大的风险啊，这就如同一个能千里之外取人首级的剑仙不用飞剑杀人，非要把自己的胳膊砍下来操控着胳膊提着剑去杀人一样多此一举。
但是，排除掉那些明显不可能实现的臆想类内容之后，传说中的降头术还是很值得玩味的。
最可信的一种说法，就是说所谓的南洋降头术其实就是结合了茅山道术以及民间养蛊术的一种术法，以蛊虫为主、以咒术为辅的一种民间修行流派。
当然，这东西跟修行几乎不怎么沾边，因为在正统修行文化中，修行是以超脱自我为目的的，可所谓的降头术却是一种纯粹的小术，是以伤害、击杀、控制目标为主，偶尔夹杂一些疗伤、防身类小术，对个人修行几乎没有什么好处，比正统的萨满和养蛊人都不如。
像蔡小芷的萨满传承，虽然对自身的修行没有非常大的助力，但是强身健体强化本相的效果都是显而易见的，对自身的好处是很明显的。
传说中的养蛊术也是如此，据说正统的蛊虫除了能伤害人、控制人之外，同样能借助蛊虫来滋养自身从而达到跟修行类似的效果，只是走的路子比较偏门而已。
可是这所谓的降头术就不一样了，这几乎是一种偏门到极致的术法，长期修炼不但对自身无益，反而有很多害处，很多术法都是以自身精血甚至本相的损耗为代价的。
同时修炼的过程中也非常危险，动不动就会反噬，尤其是那些跟养毒虫、养小鬼有关的内容。
这不，眼前这一幕就是典型的例子，虽说白袍人已经死掉了，这些毒虫反噬不反噬的对白袍人来说已经没有什么感觉，可是可以想象得到，在培养这些毒虫的过程中，白袍人肯定没有少经历类似的事情。
而且从白袍人的本相强度以及这些毒虫的本相强度来看，这白袍人应该是修炼降头术那些人中比较出色的存在，可就算如此，还是避免不了在死后遭遇反噬。
至于为什么会有反噬这种事情发生。
徐景行就不太明白了，只是隐约觉察到这些毒虫的本相跟白袍人的本相在某种程度上有些相似，都带着一种让人很不舒服的感觉，应该跟降头术的修炼法门有关。
但不管如何，白袍人死了，被徐景行一巴掌扇死了。
主人都死了，这些毒虫自然不能留，不但不能留。
想到这里，徐景行反手从身边的大树上徒手劈下一根粗树枝咔嚓咔嚓做成一根木棍，劈头盖脸的砸向那些毒虫。
那些毒虫的本相很强，肉身强度也比一般毒虫要强，但在徐景行手下依然跟普通虫子没什么区别，一棍子一个的被抽死了。
不过让他意外的是，这些虫子在死掉以后，本相竟然立刻就消散了，连一秒钟都没停留，跟徐景行的认知完全相反。不过当他注意到本来同样快要消散掉的白袍人的本相在那些虫子的本相消散之后竟然有恢复的迹象，立刻就明白了。