精卫叶：
“吃吧！”
“闽，东南越，蛇种，从虫，门声”，闽和蛇脱不开关系，蛇深刻影响着闽人的宗教信仰、民俗风情和精神文化，形成当地独特的崇蛇文化习俗。
叶璐复苏的第一个当地魔神——雨师妾。
两手各操一蛇，左耳穿着一条青蛇，右耳是一条赤色的蛇，《山海经》的描述真不够，雨师妾浑身上下都是剧毒蛇与毒虫，何止四条，只不过四条是她以精血仰的核心武器罢了。
与其称神，她更像魔，或者说邪，不周山界和魔界同时为她而打开。
这也是灵异部门能认出的近古女魔神。
可哪怕认出雨师妾，他们也不知道雨师妾属于什么文明。
灵异部特工们：“……”
幸亏这是在有蛇文化的闽越，当地有两个客家人强者去攀谈。
他们中有一人得到传承。
哪怕如此，不是所有人都敢上前浑身裹满毒物，和眼镜毒蛇、眼镜王毒蛇、百步蛇、金环蛇等面面相觑，接受传承。
何况有一人失败。
灵异部门特工们当场帮他注射解毒剂，将他送到当地医院。
毒虫让有的人想起了蛊术。
蛊并非苗人的专利，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法，但对一些苗族，根深蒂固的留在人心，又因湘西闻名。
当地有个来自湘西的苗女。
作为第三个上前和雨师妾交流的女人，在浑身上下裹满蛇虫以后，得到她想要的传承，这个传承绝对不是蛊术这么简单，可操控毒蛇毒虫。
和精卫公主不同，有一对红色丹凤眼的雨师妾气质本身够妖艳，她逛集会，拿出一堆活的变异蛇或变异虫，冲着卖银器的摊主‘嘶嘶嘶’。
汉族摊主瑟瑟发抖：
“不换不换了，免费行不？”