礼强没有这种顾虑，脸上带着和善的笑容，川口音的声调拔高:“老爷爷，坐这儿晒太阳舒服塞，你吃饭了没？”
“吃了，早吃了。”老大爷很正常地回答，笑眯眯回，“你们在这儿干哈子哟？是不是走错了？泰安镇在前头，走半个小时就到了。”
“没走错，没有错，我们来看哈儿东西，你晓得娘娘村村长住哪儿不？”
“往里头走，坝坝没有墙围到的就是。”
礼强和村民非常聊得来，很快知道村长的消息，以为武思毅他们不懂川蜀话，又回过头用普通话翻译了一遍。
“嗯。”
莫非真的他们想多了？！
武思毅谢过和善的老大爷，和小队往村长家的方向走去。
和很多贫穷村落一样，这个村子留下来多是老人和小孩，女人也有一些，但总人数都不多，应该有很多户人家搬走了。
似乎又是很正常的村子。
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村长是个三十多岁的壮汉，也是村里为数不多的壮年男性，他解释了村里房子空荡荡的原因，至于贫穷，还真不至于。
只不过村里老人们习惯了日出而作和日落而息的生活，他们固守着老一辈传下来的风俗和禁忌，也不愿离开家乡。
为何不来开发这里，那是九十年代村民因开发闹过矛盾，闹死了人，所以山路到现在都没有修到娘娘村，还是过去小路。
“这样啊！”
民俗学家王菊问了一些风俗禁忌的事，很多都很常见，和西南汉族区别不大，村民们都保留着祠堂这个在西南地区很少见了。
唯有一点很特殊。
关于娘娘村的来历各种各样都有，有说第一任祖宗的媳妇羽化成仙，有说祖宗被一个貌美如花的仙女救了性命，给予纪念，有说村民们都是仙女的后裔……真是五花八门。
不管怎样，故事中都有一个漂亮漂亮的仙女。
村民们，尤其是老一辈的村民，对这个仙女非常的尊敬和感激。
申道长他们把这个记录下来，武思毅把这些事情都全部上报领导。
莫名其妙的礼强和两个助手懵圈。
礼强偷偷问关系比较好的老朋友:“我们真的不是来搞民俗田野调查的？”