“静专而动直，故大生焉。
由分入合，犹存迹象，未得圆满浑忘。
惟内收，勿使在外，渐融渐化，无物可窥，方可采真药也。”
“所谓化有为无，太极而生无极也。
无极本虚无，无臭、无声，而生生莫测。
三品合一，合而同化，则使实返虚。
待至生药生丹，则又无极而太极，而两仪八卦分立乾坤。
其中关窍，在化有为无，在法自然。”
“端心盘坐，一缕神魂意念，觉身似槁木，心若死灰，虽未入定，而无识无知。”
“念不及精，而精自化；
念不及气，而气自化；
念不及神，而神自化。
所化殆尽成灰，再从无生有。”
“此为修真第一难，筑之坚，其基乃固，风霆水火无震撼之虞。
自此，通达圆满，道基始成，日后，勤加修炼，采取真药，则成金丹。”
“真人云：
心斋宴坐浑忘吾，冥契高玄古丈夫。
神返太初何应物，宛如飞雪点洪炉。”
在忘我的意念中，何应物只觉天地乃是一方大洪炉，而他似乎化为片片飞雪，点入洪炉，便悄无声息的逝去不见，未留一丝痕迹。
苍茫大地，洪炉依旧，而飞雪不尽！
雪从虚无中生，雪往洪炉中灭，生生灭灭，无穷无尽，恍若天地初开，一片奥妙循环。
渐渐地，何应物恍惚觉得他自身便是这天地，他听到种子的破壳，看到嫩芽的吐露，嗅到风中钢铁和生灵的气息，看到潮起潮落、人来人往、缘聚缘散。
身固，心亦固！
而在外界，以何应物为中心，疾风骤起，天地元气汇聚而成大漩涡，经久不息！