老话说，哀莫大于心死，不外如是！
中医，西医，各有优劣，至于孰优孰劣，留待后世说。
在深城大学的图书过，叶青看过很多关于西方医学的著作。
在他看来。
中医和西医，缺乏很多的共识，即对一个概念、定义双方的理解很少有一样的，如果没有前提共识，根本就没法融合。
现今时代，不少人提出把中医纳入科学体系，这其实根本就不可能，两者本身就是不同的认知体系，一方如何把另外一方纳入其中呢？
中西医之争的根源在于两种认知体系的不同。
如果继续上升到哲学层面来看这个问题，其实就是唯物主义和唯心主义之争。
叶青静心想了想，酝酿好腹稿，眯眼笑笑，道，“如温爷爷所说的几个关于中西医之争的事例，
在西医看来，人体的内脏器官就只是负责身体机理运转的器官，
牙齿就只是牙齿，心脏就只是心脏，肾脏就只是肾脏。
西医临床上，牙疼了就拔牙，心脏坏了，就切掉换一个，腰子坏了，就切掉换一个，肝儿坏了，就切掉换一个。
总之，西医在临床上治标不治本，但是，我们也不能全盘否定，西医疗法也有其可取之处！”
“而中医学，认为人体的脏腑器官，不仅仅只是供人体机理运转的脏腑，各有对象的五行之学说！”
“肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心主神明。”
“《黄帝内经》有云：心：主血脉，主神志。在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。心藏神。
肺：主气，司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节。在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。肺藏魄。
脾：主运化，主升清，主统血。在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。脾藏意。
肝：主疏泄，主藏血。在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目。肝藏魂。
肾：主藏精，主水，主纳气。在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，肾主生殖。肾藏志。”