面燃大士坛和灵坛设在与瑜伽坛相对的室外。
所谓的面燃大士就是一个形貌丑陋，嘴里流出三道分岔的红色火焰真人大小的纸人。
灵坛上则是都是写着“佛力超荐某某某往生莲位”的亡灵牌位。
只要家人诚心为亡者参加这场放焰口法会，同样灵坛上的牌位是不论数量的。
仪式开始，由瑜伽坛的座主带领僧人唱《杨枝净水赞》净坛。
净坛后就开坛了，座主在瑜伽坛诵《香赞》并上香，信众们也跟着上香。
依僧、俗次序礼拜。
再座主，僧，俗往灵坛上香礼拜，僧人同时念《心经》《往生咒》《变食真言》，
唱《莲池赞》，念“阿弥陀佛”。
如此众人再去面燃大士坛上香礼拜，诵经。
三坛顺次开坛完毕，众僧登坛。
待座主打完问讯，戒尺一击，众僧便开《瑜伽焰口施食集要》卷唱诵。
再结印唱六字真言一百零八回。
最后的圆满奉送手印就是把面燃大士坛和灵坛上的纸俑、牌位在唱诵中焚烧。
以表功德圆满，遣送亡灵。
座主抛洒法坛上食物后脱帽起立，三打问讯后唱《回向偈》，
如此放焰口仪式才告结束。
放完焰口后就是僧俗放河灯，焚烧法船灵房，
最后整个法会就在这一片火光之中结束。
等到整个活动结束其实已经是戌时了。
这一天各城也都延迟宵禁的时间。
信众们依次有序的离开寺院。
石柳在僧人准备点燃法船的时候就直接送杜家母女出寺了。