木桩点燃，必然是有要事宣布，主村村民自发从木屋前走出，聚集在木桩面前，等待阿婆姑娘发言。
阿婆姑娘换上一张稍显威严胖脸，脸颊上肥肉颤抖，张口道：“我作为阿婆村的阿婆女，即日起决定嫁入楼兰，你等也应同我一起嫁入楼兰！”
消息来得太过突然，主村村民一片哗然不可置信，当场便有人跳出来反驳道：“阿婆姑娘！此事坚决不可，你本已触阿婆村规矩，难不成还要带着全村去那什么狗屁楼兰？”
“莫不是些精盐便收买了你？老子宁愿饿死，不吃他那精盐，也绝不会坏了阿婆村规矩！”
“阿婆姑娘！请你自重！”
阿婆姑娘面带冷笑，看那几人反驳自己言论者，心生寒意，这阿婆村向来是她说了算，岂能轮到这群平日本就不顺眼的家伙继续唠叨下去，坏了自身在秦千岁身中形象。
阿婆姑娘心中想法其实十分简单通透，听话的有肉吃，不听话的可以不在一起各自分家老死不相往来，但是跳出来挑拨离间说些难听的话语，拿旧俗胁迫自身，那便是不能忍受。
在车诗，本就毫无国义可言，说白便是没来过此地的外界人士把车诗当成个小国家，而生活在本地的人们却是把车诗当作为笼统地名看待，这也是秦千岁轮番调查得出结论，选择车诗为新国的主要原因之一。
对于阿婆村，以及车诗本土大小山村部落而言，他们活在车诗，亦没出过本地，不知外面世界如何，只是依靠传统繁衍出各自规矩，无国法，但有私规。
若是其他村落，有阿婆姑娘这地位与权利，掌权者向来是说一不二，无人敢反驳其意思，阿婆村情况特殊，阿婆姑娘智商有限，这才导致有人敢站出身来，义正言辞拒绝阿婆姑娘要求。
阿婆姑娘上一次发火是什么时候，大概没人记得，在秦千岁面前没表现得当，此时阿婆姑娘心中却是怒了。
念及同脉，阿婆姑娘压下众人声音，再度道：“次村那些先天畸形儿，根本没有能力生存，我也不放心交给你们照顾，所以他们我必须带走，至于你们，愿意跟随我一起嫁入楼兰者，我保证日后定过得比如今要好上数倍，若是非要讲个规矩不愿意离去者，我也不强求。”
阿婆姑娘话说得明白，她只是来通知村民，她将要离去，愿来者，来者不拒，不愿来着，也不会强求半分。
阿婆姑娘想法简单，可总有那么些人不太愿意，原因无他，世世代代皆生活在蓬树林阿婆村，因为三言两语便要离去，心中不舍还有对于外面世界的恐惧以及根深蒂固的封建思想。
他们不愿离去，阿婆姑娘自然不会强求，但是有那些人却是以规矩，威胁阿婆姑娘也不准离去，因此产生矛盾。
村落斗争，强者为尊，已有几人虎视眈眈将秦千岁熊靠山等人包围起来伺机而动，秦千岁挪动脚步，稍微往熊靠山身边挤去，而熊靠山此时根本没意识到有危险来临，只顾盯着威风凛凛的阿婆姑娘看个不停，眼中全是些小星星。
阿婆姑娘以往呆傻本分，作为阿婆女，向来是对村中要求，尽力而为，若今天村民们还把阿婆姑娘，当成往日言听计从的傻子来看，那便是大错特错。