因为栏牧需要别人的配合，要有很多人生产，专门生产草给他们，或者是专门割草给他们。
对生活在银河城里的人来说，他们本来就是这片地，除了钱汝君之外，合法的主人。
让别人替他们服务，其实是应当的。
钱汝君打算制造一个生产线，这个生产线会在一定的情况之下，把牧民变成一种农民。
当钱汝君的学堂岛学生指挥牧民完成了一块地的规划之后，就开始讲解什么叫做栏牧。
但之后还必须帮剩下的十几个人，把其他的牧场规划好。
钱汝君规划中一个项目单位就是二十几个人，其他的人放牧的地点与他们栏目的地点与他们有点距离，中间会留下一些空间，当成一种缓冲区。
未来或许能发展成市集或者是其他的东西，钱汝君也不管，反正他觉得如果分开生活对人来说压力也比较不会那么大。
钱汝君已经很习惯一个村庄，距离下一个村庄总隔着走路十分钟的距离。
这就是钱汝君对乡下生活的一个普遍概念。
“栏牧跟放牧或者是游牧，有一个或者是有一个最大的不同点，就是要动的不是牛羊，而是你们。你们必须做什么事呢？你们必须种植牧草，或者是购买牧草量牛羊吃最多的东西，快快长大。”
学堂岛学生说的话，让草原人感到迷迷糊糊的，就算他们是被钱汝君洗脑，但是他们的知识量还是跟以前一样没有增加，顶多他们学习到的东西，唤醒他们在草原上的知识而已。
学堂岛学生说的话，在他们以前的知识里面根本不存在，所以他们听到只感到迷迷糊糊。
幸好，草原人的自尊心没有那么高，不像大汉，有些读书人认为不知道是一种羞耻，而不想让对方知道。在他们看起来。知道就是知道，不知道就是不知道，所以他们就开口问了：
“我们自己动，这个地方这么小，我们能动到哪里去?”
对草原人来说，这个地方终究是太小了，不能够自由的活动，所以他们还是希望从学堂岛学生手里拿到更大的土地，就算不能吃饱肚子，也能够让他们感觉死掉之后可以埋在自己的土地里。
至于吃饱肚子的事情，在城里其实就有很多活计可以做，虽然他们不像一些女人一样可以取得先机，但是他们可以追求那些女人，让他们成为他们的婆娘。
最后那些婆娘得到的钱财，还不是算他们的。
他们不知道，虽然他们想得很好，其实女人有了钱就有了自尊，再也不能够像以前一样侍奉他们。所以到最后赚钱能力比较差的男人，到女人身边可能就不能取得以前他们想象中尊荣的日子。
银河城就会重复金麦城的事情，女人虽然不会成为至尊，但是地位会大大的提升。
做到平起平坐还是有可能的事情。
汉人的女子原本也跟草原的女子一样，没有自己的传承血脉，甚至孩子的形式，都不能跟随女子。