“可以啊。”常教授果然道：“下课之后来找我。”
下课铃叮叮当当，学生们却还不愿离去，尤其是听到可以拿考试大纲，便簇拥着讲台，里三层外三层的围着。
“喏，大纲划好了。”常教授把手里的一本《中国文学史》递过去。
讨要大纲的学生兴奋地翻了翻目录：“咦？为什么没有标注？”
常教授便摸了摸他狗头，慈爱地微微笑着：“因为，这整本书都是考试范围呀。”
在学生们呆若木鸡的时候，他拿着泡枸杞的保温杯，施施然地突破三层包围，向另一位提问日本鬼怪文化的学生招招手：“来，一边走，一边聊。”
提问日本神鬼文化的学生跟了上去，常教授问他：“你对日本鬼神文化什么感兴趣呢？”
“是这样的，教授，我想知道，为什么日本的鬼怪、灵异文化这么发达。在网上和人辩论的时候，有人说是这是民族性。您对此有了解吗？”
常教授道：“略有所知，不过，我不是这方面的专家，我的主业，是搞马克思文艺理论的。我的理解，也大多是从这一方面出发。”
一边走，一边侃侃而谈：“有些人动辄妄谈民族性。但是，所谓民族性，难道是天上掉下来的吗？难道是更古不变的吗？将在长期的一定的社会环境，经济生活中形成的集体潜意识，化为凭空掉下来的，更古不变的民族性，是极不可取的做法......”
“日本的神怪文化之发达，与日本文学整体上偏向于唯美幽怨凄清的取向，要联系在一起看。这些，在马克思主义文艺理论看来，都是与历史发展过程中，日本的社会环境无法割裂的。在更早的旧日，日本的世家贵族联姻，血脉交错，他们自诩为高天原众神的神灵后裔，是人中之人.....”
正聊着天的时候，常教授的手机却响了，看了一眼来电显示，对学生道：
“抱歉，我有一些公事，下一次的课后，我们可以再聊。”
等学生走远了，常教授才把电话回拨了过去：“老郝，怎么了？用私人号码打给我。”
郝主任的声音通过电话传来：“我们收到了密信，老常，日本可能出事了。”
“出事？”常教授道：“我只是一个搞文学理论的。既然你特意给我打电话，应该是跟文本有关吧？之前的那个日本文本，不是说日方已经解决了吗？”他温文尔雅，却略带讽刺：“虽然，日本人事后做了一些‘莫须有’的事情。”
“就是这个莫须有恐怕出了一点儿问题。是上面得到了一些信息。”郝主任道：“总之，你先联系几个对日本文化有研究的，一起过来吧。正好，陶术、陈薇也到了北京。”
陈薇、陶术经过东北，听说王勇、褚星奇两人还在浙江天洲市陪着张玉，他们本来打算直接南下，却临时接到北京方面通知，就转道先去了北京。
“在进中央前，我们私下先见个面。”
“聊聊小林美子这个人。”
*
美军驻扎基地。
士兵打了个呵欠：“喂，放假了，要不要弄点货，出去溜溜？”
另一个士兵说：“溜个鬼。最近老实点。”