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第70章阳(1 / 3)

力量的强大其实终究取决于自己而非功法的强弱,有人即使练了最强的功法,但依然无法堪称无敌,有人却能凭借自身的领悟凭借二流心法达到顶峰,无关于功法的强弱,只取决于适不适合自己。

一个真正的强者,不一定是最强的,但一定是最合适领导别人的人。

广义上来说,王不一定无敌,但无敌的一定是王。

阴阳家的学术思想,从道家分割出来以后,其实早已并非追求自然之理的一个流派,而是追求力量的一个流派。

将阴阳两种力量分割,加之五行学说,虽然组成了一个圆满的轮回,但远远不如道家学说给人博大精深之感。

当然,从中领悟的力量而言,自然是阴阳家的比较强,因为所有的东西都已经分开,总是能找到自己的归属。

孔明入定,眼前循环着图中的玄奥。

孔明接了圣人的职位,在加上吸收了诸多的力量,所以本身就是圣人体质,无论阴阳还是五行总能领略所有的秘密,不像其他人那么单一。

木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。

火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。

土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。

金生水,因为少阴之气温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。

水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。

阴阳是相生,也可以理解为相克的两种力量,融合为一便是太极之力。

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

易经解析。“是故易有太极,是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳。

孔明从入定中苏醒以后已经是不知道多久以后的事情了,不可能有人想到在千年以后居然有人继承了阴阳家的知识。

本身孔明的气息更为光正,隐隐带着帝王的威压,现在这种力量基本上已经被消磨殆尽,甚至化为虚无。

正当孔明还在犹豫的时候,前方的图画突然消失,随即映入眼帘的是一个四方的青铜机关盒子,这个小盒子有魔方大小,整个房间的所有人物画像莫名的燃烧起来,孔明拿起平台上的青铜盒子,转身出了门。

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