仅仅一日间功夫，就传街巷皆知。
因为第一回只有一个高塔实验，实验得出来的结论就是同时落地，而且万有引力还是一个非常模糊的概念，远离生活。
而这第二回关于浮力的测试，至少韩艺的实验是可以在特地的情况下，计算出浮力的，而且这个实验与贵族、地主的生活息息相关。跟百姓倒是没啥关系，百姓活一辈子也不知道金银是啥。因为关于金子中参有杂质的问题，一直困扰着贵族们。
这个实验就非常有趣了。
但同时也将一些对于密度、浮力真正感兴趣的儒生给弄得********。
首先一点，韩艺说得是不清不楚，主要是关于质量、重量、密度，质量是不是等于重量，各种概念都模糊不清。
一些领悟比较高的儒生，他虽然分清楚的了质量与重量的区别，但是数学功底太差了，其实唐政府还是非常重视数学的，可问题在于儒家、道家、佛家都不重视，学子也就不重视，儒生是一个劲的做实验，但问题是不会算啊！
真是尴尬！
只能苦苦等待着韩艺的那一份学术论。
表面上看，好像大家对于郑伯隅等大儒的学书论非常期待，其实都在等韩艺的那份学术论。
韩艺的名望就开始水涨船高。
以前韩艺的名声只是限于商人这个圈子里面，读书人都看不起他，贵族就更加如此了。
这回可真是一发不可收拾。
但是儒家也因此得利，少年孔子同时登陆长安各大酒楼，虽然儒生霸占了凤飞楼，但是其他酒楼还是被庶族和贵族等霸占，这通俗易懂，看着有趣，百姓都看得懂，讨论起来，也就明白一些关于儒家的思想，渐渐一股全民向儒的风气在长安形成了。
这就是托古改制的精髓所在，首先必须让人认同这个“古”，才能谈后面的改制。
韩艺也确实在全心全意推广儒学。
这一日清早！
韩艺正在屋内吃早餐，杜祖华突然跑了进来，“韩大哥，不好了，小胖被人给围住了。”
韩艺听得大惊失色，二话不说，赶紧冲了出去，这都被围住了，当然是赶紧救人先啊。
来到外面，只见一群儒生将熊弟的包子摊给围得水泄不通。
这是什么情况呀！韩艺正准备喝止，忽听得有人说道：“小胖呀！你如今可是在演孔圣人，你怎还能在这里卖包子！”
“是呀！你看看你，穿的都是一些粗人传的服饰，你应该穿儒袍才是。”
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