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第三百一十章 册封群妖(2 / 3)

成圣也只有三种方法。

第一种,就是三清等人的成圣之法,尽皆乃是功德成圣,只有天大的功德,再有鸿蒙紫气就可以化身为圣人。

第二种,斩三尸成圣,这三尸分别为:善尸,恶尸,自我。

自开天辟地以来,只有鸿钧道祖是斩三尸而成圣,最后更是以自身补全天道,而六位圣人虽然也曾想走斩三尸成圣的道路,可也只是斩去善尸恶尸,最后的自我却终是斩不下去,最后还是凭借功德成圣。

至于第三种,也是传说中的成圣之法,被称作以力证道。

这种方法蛮横至极,也可以称为十死无生。

以力证道,不敬天地,只修自身,突破天地界限,超脱天道之外,所信奉的乃是一力破万法。

传说中,若是有人能以力证道,这个人成圣之后,将是众圣之圣,纵然打杀圣人都不在话下。

只是,传说毕竟只是传说,从天地开辟以来,根本就没有人可以以力证道。

说白了,万物生灵,凡是有灵智的生灵,都是这方天地所生养,就连自身所吸取的灵气都是来自于天地,如何能够做到自身力量超越天道?

这三种成圣之法,最简单的就是第一种功德成圣。

只是这种简单也是相对来说,在准圣与大罗金仙的眼中也乃不可能完成的事情。

首先,自身要有鸿蒙紫气,还要有天大的功德,自身修为也要步入准圣之境,若是换做天地初开的那个年代,或许还有些可能,可是现在的天地人三界,哪里来的功德让人可以成圣?

所以,有很多惊采绝艳之辈,不甘屈居于圣人之下,走上了斩三尸成圣的道路。

只是这无尽时光过去,斩掉两尸的人屈指可数,更有道心坚定之辈去斩第三尸自我,可自我就是自己,自己都给斩了,最后也落得个身死道消的下场。

就如鸿钧道祖所说,这天地间只有七大圣人果位,至于这第七位圣人究竟何时出世,也一直乃是三界争论不休的话题。

天庭,三十三重天,未央宫。

叶轩这几日很清闲,赵公明不时来访,更是告诉他南海观音曾来天庭问罪,可却被两道法旨惊走。

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