打开匣子，是一摞家书，都是胡善围每逢节日、母亲的生辰忌日，还有胡荣的生日托人捎来的信。
胡荣打开最近九月九日重阳节时的信件， “一切安好，勿念，父亲保重身体，女儿善围。”
这封信的内容和八月十五中秋节一模一样，像公文一样齐整，透着一股例行公事的态度，胡荣一叹，每一封都拿出来反复看了几遍。
正想着心事，突然外面一阵喧哗，胡荣赶紧把家书放进匣子里，层层锁好，然后跑出去看发生了什么事。
北城兵马司的人在街头贴告示，还大喊：“廊下的红灯笼都撤了，茶馆不准唱戏，不得有丝竹之声，民间半月之内禁嫁娶……”
胡荣挤进人群，去看浆糊未干的告示，原来是宫里的孙贵妃薨逝。
自从小公主换成李淑妃教养，六局一司就知道孙贵妃命不久矣，曹尚宫早就命各局提前备下丧事用的物件，故孙贵妃一去，除了帝后的寝宫，其他宫殿一片素白。
本来贵妃的丧事早有规制，按照规矩办就是了，可是洪武帝不仅在朝上大发雷霆，还挥着棍子，将太子朱标打了一顿。
为何？
因为当时的丧制，按照制度，庶母去世，诸子要服“缌痳”之丧，以示哀悼。
丧制分五等，由重到轻分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。缌麻是最轻的，穿着细麻布服装，只服三个月就可以除服。
但是，这种制度只在“士”以下的阶层执行，在正经当官人家里没有这个丧制，“若庶母，则无服”。只要是妾，无论是否生育，子女都不必为庶母服丧。
皇家是大明第一豪门，皇子公主当然也不必为孙贵妃服丧。
孙贵妃不同于以往去世的嫔妃，帝后对她都有深厚的感情。如今孙贵妃后事如此凄凉，别说悲痛欲绝的马皇后了，就连洪武帝也觉得过意不去。
尤其是怀庆公主挺着小腹微凸的肚子在灵前哭泣，洪武帝觉得丧事太过简薄，有损皇室颜面。
丧礼是大礼仪，关系重大，皇上也不能轻易改变。
于是洪武帝要礼部尚书牛谅召集儒臣开会，商议如何把孙贵妃的丧事办得隆重一些。
搞礼仪的最怕这种临时变制的，多一事不如少一事，礼部装模作样谈论一番，结果是“为庶母无服”。
洪武帝看完洋洋洒洒的千言书，说了和没说一样，顿时大怒，大骂礼部官员是一群废物，一群“迂腐俗士”，食古不化，只晓得“是古非今”，不知变通：
“丧制本就是方便人们寄托哀思的，不合人情，就要改嘛，你们动不动就以汉唐忌议丧事为由，保持原状。可是你们不要忘了，礼乐制度出自天子，是天子制定制度，几千年的制度要是不合情理，枉顾人伦，那就要改！否则，一切照搬旧制，朕要你们礼部有何用！”
骂完了礼部官员，洪武帝命太子朱标为孙贵妃主持丧事。
太子不肯，“父皇，庶母无服，儿臣不能主持丧事。”
帝后和孙贵妃有深厚的感情，但是太子没有啊，何况太子连自己生母是谁都不知道，他怎么可能为一个不相干的庶母主丧？
洪武帝挥着棍棒打太子，“你这个不孝子，你听礼部的，还是听朕的？”
太子打死都不肯，“父皇，丧制乃国家基本礼制，不得擅自改动。”